CHAPITRE V, SECT. Il, ART

sortes d’outrages qu’on aurait faits à la moinie. (G6) Il est répété en deux endroits , et toujours joint au nom de Tyr , qui lui-même était susceptible de deux interprétations. Ts. R, pris pour Ts. R. U. R , signifiait un faisceau ou des cordes , et marquait très-bien un paquet de verges ou un fouet : pris pour Ts. U. R , il signifiait une pointe, un fer tranchant ou aigu, et marr quait des poinçons , des aiguillons. (67) Il ne s’agissait donc que de réunir les significations, qui devaient aller ensemble , pour les appliquer aux deux endroits du Texte : ainsil’on a supposé qu’au premier , le corps d’Amasis était frappé de verges , et qu’au second , on essayait de le percer avec des pointes.

Observons que de cette manière , les verges et les pointes se trouvaient placées dans le Texte, précisément comme elles le sont dans Hérodote, la dépilation entre-deux ; ce qui indique manifestement d’où elles viennent, et d’où la phrase entière de l’Historien est tirée. 11 faut bien que les conteurs les eussent découvertes dans leur Texte : ils auraient pu imaginer les coups de fouets, qui au moins étaient une insulte à la

(66) S'il » robur , exercilus. n^n , œgrotus fuit y morbo affecit ; hhn , confossus est , confodit ; l’un cl l'autre suivant leurs conjugaisons , Kal ou Piel.

(67) , fascieutus , ligamen. "Vl2£, rtipcs acuta y actes.

mémoire d’Àmasis ; mais auraient-ils pensé d’euxmêmes , à faire piquer à coups d’aiguillons un corps embaumé, et si parfaitement, selon eux, que tous les efforts d'hommes robustes ne peuvent l’entamer?

5° Cette dernière circonstance , quoique ridiculement exagérée , n’est pas non plus une pure fiction. Nabuchodonosor et ses troupes n’ont point été récompensés de leur service : on a entendu que Cambyse et les exécuteurs de ses ordres avaient perdu leurs peines , qu’ils n’avaient retiré aucun fruit de leurs diverses tentatives.

6° L’Egypte est livrée au roi de Babylone : il enlevera la multitude, il pillera, il dépouillera; et tout cela avec ces répétitions de termes , usitées dans le style Hébreu , pour donner plus d’énergie à l’expression (68). On y a vu une multitude de nouvelles et atroces insultes , qu’essuie le corps d’Araasis , mais qu’on ne savait comment désigner, et de là l’énoncé vague d’IIérodote : des outrages de tous genres (69). L’ancienne Version Latine rendait bien le sens : omni (Unique contumeliâ infestari jussit ; le nouveau Traducteur l’affaiblit , en le bornant à d’autres insultes : et aliis rnodis ei insultari.

(63) Et tollet mullituiUnem ejut, et tpoliabit ipoliam ejus , et pradabilur pratlam cjiu. Ezccli. xxix. 19.

(Gg) rxXXa •xan a Xvftttltirtai.