CHAPITRE XV

De l'Allemagne et de l'Halie depuis Henri II jusqu'au concordat de Worms. — Des états slaves.

Henri II. — Maison de Franconie. — Conrad //. — Henri ///.— Henri IV. — Simonie. — Grégoire VII. — Ses projets.— Ses réformes. — Querelle des investitures. — Excommunication de l'empereur.— Révolte de ses enfants. — Sa fin malheureuse. — Henri V. — Concordat de Worms (i002-1122). — Russie. — Rourik. — Wladimir. — Jaroslaf. — Pologne. — Piast et ses premiers successeurs (840-1058).

Allemagne et Italie. Le pape Léon VIII n'avait point prévu les suites de la concession bénévole qu'il venait de faire aux empereurs. Le trône de saint Pierre se trouvait désormais placé sous la puissance temporelle; le souverain d'Allemagne avait le droit d'y faire monter qui il voulait ça conférant à l'homme de son choix l'investiture par l'anneau et la crosse, insignes du ministère épiscopal. Cet état de choses ne pouvait durer, car la simonie 1 , c'est-à-dire la vente des choses sacrées, devait nécessairement en résulter et amener les plus graves ahus. % -

1 . C'était la plus ancienne hérésie , celle de Simoa le magicien, qui avait voulu acheter pour de Pargont le pouvoir de conférer le Saint- Esp it.

L'empereur Otton III était mort en'l002, laissant pour Successeur Henri II , duc de Bavière , arrière-petit-fils de Henri {'Oiseleur. Tfout présageait à ce prince un règne plein d'embarras. Son élection était contestée par Hermann de Sounbe, qui tenta vainement de rallumer la guerre féodale; En Italie, Hardouin, marqujs d'Ivrée, méprisant l'autorité allemande, se faisait couronnera Pavie; sur les frontières orientales, les 'Mpraves , les Polonais, remuaient. Ces derniers surtout paraissaient redoutables; leur roi Boleslas Chrobry avait formé le projet de réunir sous sa domination tous les pays jadis habités par les Slaves , entre l'Elbe et l'Oder : il avait envahi la Lusace et la Misnie; Prague tombait en son pouvoir. Henri se tourna de ce côté , et, après divers succès obtenus par lui , les Polonais évacuèrent la Bohème , mais gardèrent leurs autres conquêtes.

Alors, délivré de ce danger , il passa en Italie. La situation de cette contrée ne s'améliorait point : aux ravages des Sarrasins que les Normands essayaient d'arrêter, venaient s'ajouter les désordres des villes. Le pape Benoît VIIÎ , chassé de Rome, et l'archevêque de Milan , exposé aux vexations d'Hardouin, imploraient le secours impérial. Henri, sans livrer de combat , arriva jusqu'aux portes de la vieille capitale du monde , où il entra. Le pape le reçut sur les degrés de l'église Saint-Pierre, et lui dit : « Voulez-vous être le défenseur de l'Église et garder à moi et à mes successeurs fidélité en toute chose? » Sur la promesse du monarque, Benoît le sacra empereur (1014).

Vers la fin de ses jours, ce prince songea à em-

brasser la vje religieuse. Comme il visitait le monastère de Saint- Vannes de Verdun , 11 prononça en entrant ces versets du psalmiste : « C'est ici mon repos pour toujours , c'est l'habitation que j'ai choisie. » L'abbé, ayant remarqué ces paroles, lui dit : « Serez-vous , selon la règle et à l'imitation de Jésus-Christ , obéissant jusqu'à la mort ? — C'est mon désir. — Alors je vous reçois pour moine et je me charge du soin de votre*âme, mais j'exige que vous fassiez tout ce que je vous -demanderai. — Je le ferai, répliqfia l'empereur. — Eh bien ! moi qui suis votre supérieur , je vous ordonne de continuer à gouverner vos peuples, d'être ferme en rendant la justice et d'user de tout votre pouvoir pour maintenir la paix et la tranquillité. »

A la mort de Henri II ( 1 024), l'empire resta deux mois sans maître. Les seigneurs , ne voulant plus de la puissante famille des ducs de Saxe, reunirent leurs suffrages en faveur d'un petit prince de la Franconie nommé Conrad le Salique. Il était temps qu'ils fissent un choix ; les Italiens abattaient à Rome le palais impérial et offraient la couronne à un duc d'Aquitaine. Conrad accourut châtier Ravenne, Pavie, Lucques , Parme ; puis il se fit sacrer par le pape Jean XIX et donna l'investiture du . comté d'Averse au Normand Rainulfe. Ce comté, le premier Etat normand fondé en Italie , devait servir de base au futur royaume de Naples ( 1 028).

A son retour en Allemagne , Conrad triompha d'une révolte des barons et força la Pologne à reconnaître sa suzeraineté. On attribue à ce prince la première rédaction des coutumes féodales. Il eut le bonheur de réunir l'ancien royaume de Bourgogne

à l'empire, qui s'étendit dès lors de TEider au Rhône. * .

Conrad eut pour successeur Henri III , dit le Noir (1089). Une guerre heureuse contre Brétisl as, duc de Bohême , et contre Aba , roi de Hongrie , une expédition en Italie , sont les seuls événements intéressants de ce règne. L'empereur se transporta dans cette péninsule pour arrêter les déplorables désordres qui affligeaient la chrétienté. Trois papes s'y disputaient la tiare : Jean XX siégeait à Saint- Jean de Latran , Grégoire VI à Sainte-Marie-Majeure, Sylvestre III à Saint-Pierre du Vatican. Henri les fit déposer au concile de Sutry et porta à leur place l'évêque de Bamberg , Clément II , pontife vertueux qui commença à réformer les mœurs du clergé.

Ce fut au milieu de ces circonstances que mourut Henri III (1056) , laissant pour successeur un enfant de six ans , Henri IV , sous la tutelle de sa veuve , Agnès de Poitou. Cette princesse , pour se concilier la faveur des grands vassaux, leur fit des concessions importantes; elle n'y gagna rien. L'archevêque de Cologne et le duc de Bavière lui enlevèrent son fils et s'emparèrent de la régence ; mais ils furent bientôt eux-mêmes supplantés par un rival plus habile , par Adalbert , archevêque de Brème, qui gagna la confiance du prince, en flattant toutes ses passions, tous ses vices. Maître absolu dans l'empire, Adalbert n'usa du pouvoir que pour opprimer, trafiquant publiquement des choses sain» tes, vendant toutes les charges aussi cher qu'il voulait, dépossédant les pauvres abbés, livrant aux seigneurs et aux évéques les dépouilles des couvent*.

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Puis il entraîna Henri dans une guerre contre lâ Saxe , qui fut saccagée avec une atroce barbarie.

Mais le -châtiment" dû à tant de maux allait arriver. Les marchands, suivant l'expression de l'Evangile, étaient dans le temple. Pour les en chasser, il fallait un homme d'un génie supérieur, d'une vertu éclatante, d'un courage à toute épreuve.

Le pape qui occupait alors la chaire de saint Pierre, Grégoire VII, réunissait toutes ces qualités et semblait pouvoir délivrer l'Eglise de la tutelle de l'empire. Son véritable nom était Hildebrand. Psé ù Saona, en Toscane , il avait -été élevé dans le fameux monastère de Cluny. Il dirigeait déjà les pontifes par ses conseils et ses lumières, quand, à la mort d'Alexandre II (1075), les Romains l'appelèrent au trône apostolique. L'empereur approuva ce choix et ne tarda point à s'en repentir. Grégoire songea dès ce moment à l'accomplissement de sa grande pensée , l'affranchissement de la puissance spirituelle de l'Eglise. « L'Eglise, disait-il, doit redevenir libre; elle doit le devenir par son chef, par le prince de la chétienté , par le soleil de la foi , par le pape. » En outre , il songeait à la réforme des mœurs. « Si l'Église , écrivait-il , n'est pas exempte de péchés, c'est qu'elle n'est pas libre. La plus misérable des femmes peut, suivant les lois de «on pays , choisir son époux , tandis que T Eglise , l'épouse de Dieu, traitée comme une vile esclave, ne peut à son gré se réunir à son fiancé. »

Les sages ordonnances de ce célèbre pontife arrêtèrent les abus , et le clergé, ramené a des mœurs plus austères, devint pour tous un modèle de vertu. Alors le réformateur dirigea ses coups contre

l'empereur. Dans un concile tenu à Rome Tan 1074, il proscrivit la simonie, et, dans une autre assemblée, il défendit, sous peiné d'excommunication, aux laïques de conférer les bénéfices et aux clercs de les recevoir des laïques. Ce décret du célèbre concile de Saint-Jean de Latran fut porté à l'empereur, avec l'injonction de faire cesser la simonie et de renoncer à l'investiture par l'anneau et la crosse. Ce fut ainsi que commença la querelle des investitures, la première guerre du sacerdoce et de Pempire.

Henri, occupé contre les Saxons, promit d'obéir ; mais , après la victoire , il oublia tout. Le pape lui rappela sévèrement sa promesse. Alors l'empereur réunit les évêques à Worms et déposa le pape. Un prêtre nommé Roland alla porter la lettre du roi au souverain pontife ; il trouva Grégoire VII au milieu des cardinaux : « Le roi mon maître, s'écria-t-il en s 'adressant à l'assemblée, vous ordonne de venir à lui pour élire un pape; car celui-ci n'est pas un pontife , mais un loup ravisseur. » Grégoire répondit à cette invective en excommuniant le prince et en le déposant.

C'était une terrible chose au moyen âge que l'excommunication. Un homme retranché de l'Église se trouvait placé hors la loi ; c'était un proscrit qui semblait porter sur son front le signe de la réprobation divine. On lisait la sentence, la nuit, à la lueur des flambeaux que l'on éteignait ensuite, image de la vie spirituelle qui s'éteignait aussi pour le condamné. Aussitôt chacun fuyait le coupable comme un lépreux ou un pestiféré : à son approche, les cloches des églises se taisaient, les

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chants religieux restaient suspendus. L'excommunié était-il un prince , ses sujets se trouvaient déliés du serment de fidélité» Partout dans son royaume il n'y avait ni messes ni prières , si ce n'est pour les morts et les nouveau-nés.

Dès que l'excommunication fut connue en Allemagne, les Saxons opprimés se soulevèrent ; les barons s'assemblèrent à Tribur et déclarèrent au roi que si dans un an, à partir du jour où il avait été séparé de la communion des fidèles, il n'y était point rentré, par ce fait seul il ne serait plus roi. En attendant , il devait se rendre à Spire et y vivre en simple particulier^ sans se mêler des affaires publiques. On convint, en outre, qu'une assemblée générale des princes se tiendrait à Augsbourg et que le pape y déciderait sur le sort du coupable. Alarmé de ces décisions , Henri se rendit en Italie, presque sans suite, avec sa femme et son jeune enfant. On était alors en hiver, le froid sévissait avec rigueur ; cependant ni les neiges ni les difficultés de la route n'abattirent sa résolution : il y allait de sa couronne. Grégoire VII, parti pour Augsbourg , s'était arrêté au château de Canossa chez la comtesse Mathilde , riche suzeraine qui possédait une grande partie de l'Italie centrale. Là, il apprit l'arrivée du monarque suppliant : d'abord il refusa de l'entendre; puis, cédant aux instances de Mathilde et de l'abbé de Cluny, il lui permit d'entrer dans la cour du château. Il l'y laissa pendant trois jours livré à ses tristes réflexions, et dans un état qui inspirait la pitié, vêtu d'une simple tunique de laine et dépouillé de tout l'appareil de la royauté. Enfin, le quatrième jour, le

pape, s'étant laissé fléchir par les supplications de tous ceux qui étaient présents , consentit à le recevoir et lui donna l'absolution.

Mais le repentir de l'empereur n'était pas sincère : il ne s'était soumis que parce qu'il craignait pour sa couronne. Il quitta Canossa, irrité de sa propre humiliation et prêt à recommencer la lutte. De leur côté , les barons germains élurent Rodolphe de Souabe et prirent les armes en sa faveur. Henri , de nouveau déposé par le pape, ne perdit point courage : il livra trois batailles à son compétiteur, et dans la dernière , celle de Wolsheim , Godefroy de Bouillon , qui plus tard rendit son nom si célèbre , blessa mortellement Rodolphe d'un coup de la bannière impériale. Les seigneurs portèrent alors à l'empire Hermann de Souabe. Henri, laissant à Frédéric de Hohènstaufen le soin de combattre ce nouveau compétiteur, franchit les Alpes, battit les troupes de la comtesse Mathilde et, arrivé à Rome, il assiégea Grégoire VII dans le château Saint-Ange. Peut-être se fût-il emparé de la personne du souverain pontife sans une intervention de Robert Guiscard , qui accourut avec ses Normands pour faire lever le siège. Peu après Grégoire se retira à Salerne, où il mourut (1085) en prononçant ces belles paroles : « Je meurs en exil pour avoir aimé la justice et haï l'iniquité. »

L'œuvre de Grégoire VII ne périt pas avec lui : ses successeurs, Victor III et Urbain II , suivirent la politique de ce grand pontife. Par les conseils d'Urbain II , la comtesse Mathilde épousa le fils de Welf de Bavière, l'un des plus redoutables ennemis de l'empereur. Ce ne fut pas tout.

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Conrad, un de ses fils, s'arma contre lui, et Berthe, sa femme , alla en Italie demander vengeance des outrages qu'elle avait reçus de son mari. Henri IV fit face à tous ces dangers : Conrad se soumit ; mais son frère, le jeune Henri, poussé par les mauvais conseils de quelques seigneurs ambitieux, se révolta lui-même contre son père , et au moment de livrer bataille à ce fils dénaturé , le malheureux monarque se vit tout à coup abandonné des siens. Le fils rebelle se fit couronner empereur. Henri IV détrôné se retira à Liège, et telle fut, dit-on, sa misère, qu'il alla mendier une place de lecteur dans une église qu'il avait fondée : il ne put l'obtenir, et il mourut de faim sur les marches du perron. Les honneurs de la sépulture furent refusés à un prince qui avait porté trois couronnes et livré soixante batailles.

Henri V, le parricide empereur, continua néanmoins à soutenir les prétentions paternelles vis-àvis du saint-siége ( 1 106). Il vint à Rome , se rendit maître de la personne du pape Pascal II , et le contraignit de vive force à restituer au pouvoir temporel le droit d'investiture. Cette victoire arrachée par la violence ne profita point à celui qui l'avait obtenue. L'archevêque de Vienne, élevé au pontificat sous le nom de Calixte II , lança une bulle d'excommunication contre l'empereur, qui, se souvenant de la triste fin de son prédécesseur, se résigna, au concile de Worms (23 octobre 1122), à rendre à l'Église ce qui appartient à l'Église. 11 fut décidé que le roi renoncerait à l'investiture par la crosse et l'anneau; il se réservait seulement le droit do conférer les bénéfices par le sceptre. Ainsi

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le concordat de Worms affranchissait la puissance spirituelle de l'Église, et le vœu de Grégoire VII était accompli. ;v

États slaves. — Russie. Des guerriers du Ros-Lagen, province de la Suède, nommé&J|eusses ou Warègues , imitant les Normands leurs êbmpatriotes, qui cherchaient des terres meilleures, se dirigèrent vers la Sarmatie ou Slavonie , occupée alors par plusieurs tribus sauvages et indépendantes, parmi lesquelles on remarquait au nord les Tchoudes , au midi les Khozares et les Petchenègues (859). Repoussés une première fois, ils revinrent trois ans après sous la conduite de trois frères, Rourik , Sinéous et Trouvor, s'établirent sans résistance près du lac Ilmen , et fondèrent les villes de Ladoga, deBielozero et d'Isborg. Rourik , ayant perdu ses frères , gouverna seul ; il guerroya contre les Slaves, tua leur chef Vadime et s'empara de la grande iNovogorod. Alors il put partager les terres des vaincus entre ses plus braves compagnons d'armes, qui devinrent les nobles ou boyards, et il substitua le nom de Russe à celui de Slave.

Rourik avait confié en mourant ( 879 ) la tutelle de son jeune fils Igor à son parent Oleg , qui gouverna la nation. Oleg s'empara de la grande ville de Kief et en fit sa capitale. Les Russes renouvelèrent leurs courses d'aventuriers : ils armèrent dix mille barques , descendirent le Dniéper, et parurent au nombre de quatre-vingt mille sous les murs de Conslantinople. L'empereur Léon le Philosophe, effrayé de leur audace , se délivra de ces hôtes dangereux en leur promettant un tribut. Oleg laissa le trône à Igor, qui combattit avec

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succès les Petchenègues et les Drewliens , et força l'empereur de Constantinople h payer le tribut. Son lils Swiatoslaf , qui lui succéda en 945, continua à étendre sa domination , mais il donna un exemple funeste en partageant ses États entre ses lils. Ce partage devait faire naître la discorde et des troubles intérieurs. En effet Jaropolk tua son frère Oleg , lequel fut tué à son tour par Wladimir, qui resta seul maître de la Russie (980).

Ce prince , que les historiens nationaux ont surnommé le Charlemagne du Nord , mérite à quelques titres l'honneur de cette comparaison. Conquérant, il soumit la Russie rouge ou Gallicie, força les Bulgares au tribut, jeta la terreur dans Constantinople ; législateur, il voulut détruire le culte païen dans ses États. Les Russes adoraient Péroun, le Jupiter des Slaves , le dieu de la foudre. Rien de plus bizarre que l'image de cette divinité, élevée sur une colonne au milieu de la place de Kief : son corps était de bois et sa tête d'argent , avec des moustaches d'or ; la foudre brillait dans sa main ; à ses pieds brûlait un feu perpétuel qu'on entretenait avec des animaux ou même avec des victimes humaines. Deux chrétiens , que l'Église grecque honore sous les noms de saint Fœdor et saint Iwan , venaient d'être offerts en sacrifice au dieu Péroun, lorsque Wladimir résolut d'abolir cette horrible religion. Il demanda des missionnaires ; trois peuples lui en envoyèrent : d'abord ceux des Bulgares lui parlèrent des jouissances du paradis de Mahomet ; mais le prophète défendait l'usage du vin, et sa doctrine fut rejetée. Puis vinrent les Juifs , qui annonçaient un seul Dieu ;

mais ils dirent eu même temps que par punition ils vivaient dispersés sur la terre : « Je veux une pa- • trie, » dit le grand-duc, et les Juifs furent renvoyés. Enfin arrivent les Grecs, qui racontent l'histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament , décrivent le paradis et l'enfer et promettent à Wladimir le paradis en échange du baptême. Le Russe se prononça pour cette religion et demanda à l'empereur Basile II de lui accorder en mariage sa sœur Anne. Cette princesse eut l'honneur de convertir au christianisme les adorateurs de Péroun (988), Alors seulement la Russie vit s'élever chez elle des écoles où les mères, après une longue répugnance, se décidèrent enfin à envoyer leurs enfants. Ces pauvres femmes , dans leur ignorante simplicité , avaient cru d'abord qu'on voulait tuer leurs fils et regardaient l'écriture comme l'invention la plus redoutable des sorciers.

La mort de Wladimir (1015) replongea la Russie dans la confusion. Ce prince avait laissé douze fils, qui, pendant vingt ans, se disputèrent l'héritage paternel. Jaroslaf I parvint à écarter ses frères , et régna sur la plus grande partie de son pays. Ce duc , habile législateur, divisa sa nation en trois classes : au premier rang, les boyards, hauts fonctionnaires de l'État ; au second rang , les hommes de guerre , les marchands et les laboureurs libres ; au troisième rang, les esclaves. Il publia un code de lois , qu'il nomma les vérités russes. Jl appela auprès de lui des artistes grecs, bâtit plusieurs villes, multiplia les monastères et encouragea l'agriculture et les lettres. Jaroslaf mourut en 1054.

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Pologne. La Pologne, formée dès la première invasion, ne commence a se faire connaître que vers le milieu du neuvième siècle. En 840 , le fils d'un paysan, nommé Piast, s'illustra par ses talents et fut jugé digne d'être élu duc de Pologne et * de commencer une dynastie qui devait gouverner pendant plus de cinq siècles. Ses principaux descendants furent : Micislas , que sa femme convertit au christianisme avec la nation ; Boleslas I (992), qui prit le titre de roi et s'empara par trahison de la Bohême, qu'il fut obligé de rendre à l'empereur Henri II ; Casimir, qui, fuyant les dissensions survenues à la mort de Micislas II, successeur de lîoleslas I (1037) , s'était , dit-on , retiré en Bourgogne au monastère de Cluny, d'où le pape Benoit IX le contraignit de sortir, afin qu'il allât rétablir la paix chez ses concitoyens; enfin Boleslas II , qui s'attira les foudres de Grégoire VII pour avoir souillé la sainteté de l'Église , en massacrant au pied des autels saint Stanislas, évêque de Cracovie (1058).

Questionnaire»

Quels résultais devait amener le droit d'investiture conféré aux empereurs d'Allemagne? — Quels embarras trouva Henri II en arrivant au trône? — Quel motif engagea ce prince à passer en Italie? — Comment Ait-il détourné du dessein qu'il avait d'embrasser la vie religieuse? — Qui succéda à Henri II? — De quel soin fut d'abord occupé Conrad? — Agrandit-il l'empire? — Quels événements signalèrent le règne de Henri 111? — Quel fut son successeur? — • Quel homme s'empara de la régence?— Comment

lisa-t-il du pouvoir? — Quel homme occupait alors le trône pontifical? — Quels étaient les projets de Grégoire Vil ? — Que fit-il dans un concile tenu à Rome? — Quelle querelle commença alors? — Henri n'avait-il pas promis d'obéir?

— Tint-il sa promesse? — Que fit alors le pape? — Qu'était-ce que l'excommunication? — Quelle résolution prirent les barons d'Allemagne?— Comment Henri prévint-il ces décisions? — Où fut-il reçu par le pape? — A quelles conditionsobtint.il lepardon?— Son repentir était-il sincère?

— Quel compétiteur Henri eut-il ensuite à combattre? — Comment périt Rodolphe?— Quel prince fut élu à sa place?

— Les fils de Henri ne se révoltèrent-ils pas contre leur père?— Quelles furent les suites de cette révolte? — Comment mourut Henri IV?— Qui lui succéda? — Que fit Henri V au commencement de son règne? — Profita-t-il de la victoire qu'il avait arrachée par la force? — Quelle décision fut prise au concile de Worms? — Quelles tribus habitaient la Slavonie? —Par quel peuple fut-elle envahie?

— Quels furent les résultats de cette invasion? — Que fit Rourik? — Racontez les actions d'Oleg etd'Tgor, ses successeurs. — Comment Wladimir resta-t-il seul maître de la Russie? — Quelles furent ses conquêtes? — Comment changea-t-il la religion de son peuple? — Quel prince succéda à Wladimir? — Que fit Jaroslaf? -^yers quelle époque la Pologne se fait-elle connaître? —^Qu'était-ce que Piast? — Quels furent ses principaux descendants?