Ed. Buchon

pour soutenir, dans l'intérêt de la France, le corps d'un martyr, c'est Christine de Pisan qui a raison.

Citer un dernier trait du beau règne de Charles V avant de finir, ce n'est pas sortir de l'histoire, mais remplir une lacune de Froissart, tout occupé « d'apertises et de proèces. » Nous nous étonnons que Christine elle-même, l'apologiste du roi, ne nous ait point parlé d'un livre : le Songe du Vergier, qui fut composé en latin, sur l'ordre du roi, en 1375, et traduit en français l'année suivante. L'auteur est Philippe de Mézières, alors laïque, mort sous l'habit de Célestin en 1405. On y voit disputer un clerc et un chevalier, pour et contre la femme. Au livre II, l'écrivain se prononce pour l'Immaculée Conception de Marie. Il dit, entre autre choses :

« Or, il est certain que le Pape et les cardinaulx savent que somme toute l'Église de France et l'Université de Paris aussi ont feste à la Concepcion de la benoiste Vierge Marie ; et plusieurs très-solennels docteurs, tant en l'Université de Paris que en plusieurs autres parties de la crestienté aussi si ont presché et preschent chascun et enseignent que la benoiste Vierge Marie fut conçue sans péché originel...

» Ceulx doncques qui disent que celle oppinion est hérétique et pleine d'erreur, si reprennent le Pape et l'Eglise de Romme, et lui imposent erreur,... la quelle Église de Romme ne peut errer. Et, par conséquent, celuy qui tient que cette oppinion est erronée, si erre plus, et doit être mys hors de l'unité de Sainte Église. Et si n'entend pas les parolles de son benoît fils : « Tota pulchra es, arnica mea> et macula non est in te. »

Quel malheur que le règne de Charles V ait duré si peu ! Malgré tout, ce n'est pas une médiocre gloire que, sous l'inspiration royale, un écrivain ait alors,pour ainsi dire,officiellement reconnu, dans la Reine céleste de notre patrie, la « Vierge Immaculée ». Entre la royauté de France, le ciel et les lettres françaises, n'y a-t-il pas un lien indestructible? C'était là néanmoins le dernier souci de Froissart. Savait-il seulement que les trois fleurs de lis n'étaient qu'un symbole chrétien ? C'est ce qus nous explique Raoul de Presles, un autre écrivain du temps, fort attaché à son roi Charles V. Dans un discours, il lui apprit « qu'il portoit les trois fleurs de lys en signe de la benoiste Trinité, qui de DlEU, par son Angle, furent envoyées au roy Clovis, premier roy chrétien, pour soy combatre contre le roi