‹ L'histoire--la vie--les mœurs et la curiosité par l'image, le pamphlet et le document (1450-1900) (volume 2)Chapitre 97 sur 269 · SVR LA TRAGI-COMEDIE DV CID · texte numérisé non relu

SVR LA TRAGI-COMEDIE DV CID

ARPANROUS:

Chez IEAN CAMVvsAT ruë fainét Jacques, à la Toyfon d'Or.

M. DC. XX XVIIT Anec Primilege du Roy,

Titre des Sentiments de l'Académie française sur la Tragi-comédie du

Cid (1638).

TIRE T Me.)

quel en fut l'acquéreur, mais il est assez probable que cet adjudicataire n’a poussé plus avant l’intention de la restaurer.

De cette origine, l'Académie est passée au sens de toute société organisée, comprenant des poètes, des artistes, des savants, et en général des personnes de quelque mérite. A la fin du xv° siècle, Laurent le Magnifique eut, à Florence, son Académie qui compta, parmi d’autres illustrations, Ange Politien et Marcile Ficin. Le point de départ de l’Académie Française est à peu près analogue, et c’est la seule dont nous parlerons ici.

Pélisson va nous guider pour en expliquer les débuts. Aux alentours de lannée 1629, quelques particuliers, logés en divers endroits de Paris, ne trouvant rien de plus incommode dans cette grande ville que d’aller fort souvent se chercher les uns les autres sans se trouver, résolurent de se voir un jour de la semaine chez lun d’eux. Ils étaient tous gens de lettres, et fort au-dessus du commun. C'étaient Godeau, de Gombault, Chapelain, Conrart, Habert, commissaire de l'artillerie, l’abbé de Cérisy, son frère, et de Sérizay. Ils s’assemblaient

PR SAR CR ER tt chez Conrart, qui s'était trouvé le plus commodément “4 = LES € logé pour les recevoir. Là ils s’entretenaient familière- FiG. 210. — LA DÉCENTRALISATION FUTURE. ment, comme ils eussent fait en une visite ordinaire, de

L'Académie française à Fouilly-les-Otes. x D'aprés une Mo oué de H Danmier extraite toute sorte de choses, d’affaires, de nouvelles, de belles-

du CAharivari. Wrre CFere *

lettres. Si quelqu'un de la compagnie avait un ouvrage, comme il arrivait souvent, il le communiquait volontiers à tous les autres, qui lui en disaient librement leur avis. Ils goùtaient ensemble tout ce que la société des esprits et la vie raisonnable ont de plus doux et de plus charmant.

Ces particuliers avaient arrêté de ne parler à personne de leurs réunions. Mais le secret fut éventé. Boisrobert eut connaissance de ces assemblées et désira d'y assister.

Quand il eut vu de quelle sorte les ouvrages étaient examinés, et comment on y reprenait hardiment et franchement toutes les fautes jusques aux moindres, il en fut rempli de Joie et d’admiration. Boisrobert, qui était alors en sa plus haute faveur auprès du cardinal de Richelieu, ne manqua point, parmi leurs entretiens familiers, de lui faire un récit avantageux de la petite assemblée qu’il avait vue, et des personnes qui la composaient. Le Cardinal, après avoir loué ce dessein, lui demanda si ces personnes ne voudraient point faire un corps et s’assembler régulièrement

sous une autorité publique ; ce que ceux-ci ACADÉMICIEN

acceptèrent. Îls savaient qu’ils avaient affai

à P : q l à à ie FiG. 211. — « Académicien ». D'après une lithographie satirique à un homme qui ne voulait pas médiocre- de Pigal.

L'ACADÉMIE ET LES ACADÉMICIENS

ment ce qu’il voulait, et qui n’était pas accoutumé de trouver de la résistance ou à la souffrir impunément.

Cela se passait au commencement de l’année 1634. Lorsque les académiciens eurent très humblement remercié le Cardinal, et l’eussent assuré qu’ils étaient tous résolus à suivre ses volontés, celui-ci ordonna à Boisrobert de leur dire « qu’ils s’assem- -blassent comme de coutume et qu’augmentant leur compagnie comme ils le jugeraient à propos, ils avisassent entre eux quelle forme et quelles lois il serait bon de lui donner à l’avenir ». On délibéra et lon conclut avec l’agrément du Cardinal sur la principale occupation de l’Académie, sur ses statuts et sur les lettres qu’il fallait pour son établissement. Toutefois, le parlement de Paris, considérant Richelieu comme l’ennemi de sa liberté et l’infracteur de ses privilèges, consentit à grand’peine à vérifier l’édit de fondation. Les lettres, qui autorisaient l’Académie Française, ne furent enregistrées qu’au mois de juillet 1637.

En fondant cette institution, le Cardinal s’inspirait de la mode de son temps, qui était toute à ces assemblées littéraires, et que le ministre dominateur et l’homme de lettres ombrageux voulait discipliner. L'Académie répondait donc aux besoins de cette

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