CACHETS DE LOGES MACÇONNIQUES

Loge de la Modestie, à Lorient; Loge de la Trinité unitaire de Dunkerque, et chapitre de la Trinité unitaire à Dunkerque, d'après Lambert.

son charme.

Elle était libre — et Quand Montesquieu, dont on incrimine, en France, la piété trop somnolente ira à Londres, il passera, à son grand étonnement, pour un seigneur d’une dévotion excessive

Déduction inévitable :

puisque le détroit cesse d’être une barrière entre les deux peuples, la pensée anglaise va le traverser — la Pensée et les penseurs avec leur méthode d’expansion : les académies, les réunions de savants, les salons plus philosophiques que littéraires, ce que leur philosophe Toland appelle : des sodalités socratiques.

En Angleterre se sont créées plusieurs de ces Sociétés laïques, en opposition fatale Société religieuse puisqu'elles ont pour objet d'agrandir le champ des connaissances. Chambers, publiant son Encyclopædia en 1728, montre l'exemple à Diderot et à d’Alembert. Les vérités conquises contrebalancent vivement les vérités révélées. Le règne de la Science arrive et s'impose, et quand Newton mourra, l’élite de la nation, tant par le rang que par le génie, conduira sa dépouille à l’abbaye de Westminster, parmi les tombeaux des rois.

Bolingbroke fait partie du Club de l’Entresol qui se forme à Paris en 1724. Il l'appelle un « Café d’honnèêtes gens ». Ce club compte des réveurs comme Ramsay, cet Ecossais dont l’âäme tourmentée fait des pèlerinages

avec Ja

LA FRANC-MAÇONNERIE ET LES SOCIÉTÉS SECRÈTES AU XVIIE SIÈCLE

Coll. Lantoine.

F1ic. 5. — UNE LOGE D’'APPRENTI A PARIS, VERS 1740. D'après une gravure de l'époque. * Cette scène représente la réception d’un + apprenti ». Sur le sol, on voit le tableau de la loge d'apprenti.

parmi toutes les religions, des illuminés comme l'abbé de Saint-Pierre qui rêve d’instaurer la paix universelle, et des intelligences plus précises comme celles du marquis d’Argenson qui écrira plus tard des Considérations sur le gouvernement de la France, citées avec éloge par Rousseau dans son Contrat Social et hautement approuvées par Voltaire. On leur prête — à juste titre — des préoccupations d’ordre politique et religieux. C’est une tentative d’une ambition prématurée. Elle inquiète doublement le cardinal de Fleury, et comme cardinal et comme premier ministre. [1 fait fermer le Club de l’Entresol. La réussite exigera à l’avenir plus de circonspection. On en aura. Et à la société discrète se substituera une société secrète qui s’infiltrera doucement dans le royaume, sous le patronage de très hauts et très honorables seigneurs de l’Angleterre, aidés d’un président à mortier du Parlement de Bordeaux, qu’un livre un peu irrévérencieux — les Lettres persanes — vient de désigner à la faveur publique et à l'hostilité du premier ministre : Charles de Secondat, plus connu sous le nom de sa baronnie : Montesquieu. Cette société secrète ? La Franc-Maçonnerie.