ALLELUIA

(Chanson sur l'air : © fil et filiæ).

Enfin ce grand jour est venu Les traitants vont être chassés

Que nous avons tous attendu. Quand on les aura bien taxés; Pour Louis chantons Libera. S'ils ne payent, on les pendra. Alleluia. Alleluia.

Le Tellier et ses adhérents, Des Marets, avec de Bercy, Des gens de bien cruels tyrans, Si vox populi, vox Doi, Vont tenir ailleurs leur Sabbat. A la potence dansera, Alleluia. Alleluia.

Des lâches Rohan et Bissy, La pauvre caisse des Emprunts Qui le Pape ont si bien servi, Qu'ils mettaient au rang des défunts, Jamais on ne se servira. -__ Dedans peu ressuscitera. Alleluia. Alleluia.

Le Nonce va, non sans chagrin, Malgré le cruel partisan, Reporter au Prélat Romain En paix le pauvre paysan, Son torchecul plein de caca. S'il a semé, récoltera. Alleluia. Alleluia.

Par l’avis du prélat vanté Enfin le grand duc d'Orléans À qui tout allait être ôté, N'aime que les honnêtes gens; Désormais tout on donnera. Oh! le bon Régent que voilà! Alleluia. Alleluia. Dedans Saint-Cyr, la Maintenon Les Jésuites et (sic) les Financiers Va:se renfermer, ce dit-on, Sont devenus tous Ecoliers; Mais sa cassette on videra. Notre Régent les fouettera. Alleluia. Alleluia.

(1) Desmarets était contrôleur général des Finances: Bourvalais, un célèbre traitant qui passe pour avoir servi de modèle au Turcaret de Le Sage.

LA MORT DU LION

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On peut recommander particulièrement la lecture des troisième et quatrième strophes, visant deux cardinaux et une bulle pontificale à l’attention des gens qui croient que l’anticléricalisme date de M. Homaïs. Le pauvre Roï n’est même pas laissé en paix dans son tombeau. Deux pièces nous le montrent dans

l’au-delà ; l’une est chrétienne, l’autre païenne; dans l’une, au Paradis, ou plutôt à la porte, car il n’y est point admis :

Enfin le monarque des Gaules De cinq ou six belles paroles Pour la première fois rend ses peuples contents ; Ilxégala les assistants. Puis, sans se corriger de son humeur hautaine, Du Paradis il prit le droit chemin Croyant en ce lieu-là, comme en cour souveraine, Se montrer le soleil à la main.

Il est mort, accablé par le crime et les ans Et, pour faire oublier les plus horribles rôles Qu'il joua depuis si longtemps,

Fic. 363. — Médailles satiriques frappées probablement à l’occasion de la paix de Ryswick (1697).

* Ces médailles font allusion aux vastes ambitions de Louis XIV. La satire, en effet, n’usa pas seulement de l’estampe ou de l'almanach, elle eut aussi comme arme la médaille. Gérard van Loon a réuni toute une série de ces pièces, aux légendes souvent très mordantes, dans son Æistoire métallique des dix-sept provinces des Pays-Bas, depuis l'abdication de Charles-Quint Jusqu'à la paix de Bade (traduite du Hollandais, La Haye, 1732, tomes IV et V).

À propos de la paix de Ryswick, il est curieux de rapprocher de la satire hollandaise la louange française. Nous la trouvons dans une estampe: Sur les Titres glorieux de sa majesté, accompagnée du sonnet .suivant contenant l’histoire de la guerre et l'ouvrage admirable de la paix :

Invincible héros, vostre auguste puissance

À su dompter l’orgueil de ces Etats-Unis ; En vain le Britannique avec eux s'intéresse,

Et vous en avez fait une juste vengeance En vain pour vous combattre, il se joint et s’empresse, Lorsqu’en les abaissant, vous les avez punis. Leur sort est en vos mains pour la guerre ou la paix. De l'aigle et des lions, la féconde alliance, Portant au plus haut point l’autorité suprême,

Tant de confédérez, ces forts, ces camps munis, En leur donnant la paix, arbitre de vous-même,

N'ont servi qu'à montrer leur vaine résistance Qui des grands conquerans vous approcha jamais ?

Ne pouvant arrester vos progrès infinis.

Mais saint Pierre le chasse, pour le punir d’avoir écouté les détestables conseils du P. Le Tellier :

En tout vous avez cru Le Tellier, ce bon frère,

Il approuvait le mal; vous suiviez ses conseils ; Il se perd, vous ét vos pareils; Tirez-vous-en; c’est votre affaire.

L'autre pièce, fort agréablement troussée, est un Discours de l’ombre de Scarron à l’ombre de Louis XIV. Elle est écrite en octosyllabes et dans la manière qu’affectionnait l’auteur de l’Enéide travestie. Celui-ci

débute ainsi :

Je Suis, de par le dieu Pluton,

Vers toi député, moi Scarron ;

De cet empire le monarque

Vient d’être informé par la Parque De ta venue en ce canton.

Il le raille de sa longévité : | Parbleu, tu ne te pressais guère

A dénicher de dessus Terre, + Et ne voulais de Requiem

Qu'à l’âge de Mathusalem.

Pourtant il n'avait plus « ni sol ni crédit », et se sentait détesté de son peuple, comme les conseillers qui l’entouraient :

Ne gouvernant plus par toi-même, Laissant l’autorité suprême Entre les mains d’une Guenon, Je veux dire ta Maintenon.

Puis, ayant quelque peu complété et motivé ce bel éloge de son ex-épouse, il énumère au Roi les personnages qu’il va retrouver aux enfers : Louvois, qui trouve que les finances vont bien mal depuis son départ, grâce aux intendants, maltôtiers et traitants ; le P. La Chaise, qui brûle

Pour t'avoir permis trop de fois Ou le premier du Mont-Liban Sans ta fertile Montespan, Et, sans ta sotte La Vallière,

Le péché du Prophète-Roi.

Peut-être serait-il un ange Sans ta guenipe de Fontange, 1 n'aurait si chaud au derrière.

Mais Mazarin prend la défense de Louis XI V :

S'il a commis quelque bassesse, Dit-il, ce n’est que par faiblesse, Que par des conseils séducteurs Et par des ministres flatteurs.

Il le loue d’avoir chassé l’hérésie, fondé « maintes Académies » et d’autres établissementsiutiles :

Un magnifique bâtiment

Pour le bon guerrier indigent, Dans lequel lé pauvre invalide, Pendant ses jours, a du subside, Et par autre chaste désir

Le monastère de Saint-Cyr ; Pour y retenir des pucelles

A l’abri de la bagatelle,

Les gardant jusqu’à la saison

Que leur vient la démangeaison, Alors la Dame Fondatrice Cherchait à pourvoir la novice,

Et Louis, toujours fort dévot,

Lui donnait mille écus en dot

Et fort souvent, en conscience, Un vigoureux seigneur de France.

La pièce se termine sur cette note gaillarde et conjugale, où l’irrespect est du moins sans méchanceté.

Mais, à choisir entre le tyran malfaisant que représentent d’autres pièces et le monarque d’opéra-bouffe qui est décrit dans celle-ci, on ne sait trop ce que le feu Roi eût préféré. On comprend en tout cas que les