PL. V

Bompois a publié, il y a trente ans (2), trois monnaies d'argent du Cabinet de France, qui portent, en toutes lettres ou en abrégé, la légende AEPP0NIK02. En voici la description sommaire :

N*» 1. AERRONIKOZ. Attelage de bœufs à gauche. ^. Carré creux quadripartite. Gr. 34,70. (Cabinet de Luynes.) PI. y, 3.

N** 2. 0^^3A. Attelage de bœufs à droite dirigé par Hermès. Même Ç. Gr. 40,57. PI. y, 4.

N* 3. 0SSl3]A. Char attelé de bœufs à droite; dans le char un homme tenant un fouet. Même ^. Gr. 38,55. PI. V, 5.

Récemment M. Gaebler a fait connaître (3) un autre groupe de pièces inscrites, de la même famille, mais avec un type de revers distinct, la triquètre.

N«4. |/I0>IIN0HH3A. Type du n* 3. Dans le champ : en haut, aigle enlevant une tortue ; en bas, aphlaston. IJf. Triquètre à gauche. Gr. 39,20. (Collection particulière.)

N** 5. IMO^HaA. Même type. Dans le champ : en haut, bouclier macédonien (?); en bas, aphlaston. IJf. Triquètre à droite. Gr. 41,21 (Oxford, Christchurch) ou gr. 40,40 (Turin).

Plusieurs autres pièces de ce second groupe, présentant de légères variantes, et toutes anépigraphes, avaient été publiées depuis longtemps par Bompois, Head, Imhoof, etc. Leur classement est désormais assuré. Je renvoie pour leur description détaillée à Tarticle de M. Gae-

(i) Revue Numismatique, 1897.

(î>,j Revue archéologique, i866, II, pi. XXII, 2; XXÏÏI, 5, fi; 1867, l, p. \9.\ suiv.

(3) Zeitschrift fur Numismatik, XX, p. 1^89 suiv.

bler, qui a aussi examiné, sans aboutir à une solution convaincante, la question du système pondéral auquel il convient de rapporter nos

pièces.

Le style de toutes ces monnaies permet de les assigner avec certitude à la fin du vi" ou au commencement du v« siècle avant notre ère; leur fabrique est incontestablement thrace ou macédonienne. S'appuyant sur ces données, Bompois, précédé par Lenormant, attribuait leur émission à un certain roi Derronikos, qui aurait régné sur la tribu des Odomantes avant Tinvasion de Xerxès. Ce roi, inconnu de tous les historiens et dont le nom est invraisemblable a priori (1), n'en a pas moins reçu droit de cité dans la plupart des ouvrages de numismatique. Ce n'est que tout récemment que M. Gaebler a proposé, conformément à toutes les vraisemblances, de voir dans Aeppovtxéç, ou plutôt Aeppwvixoç, un nom de peuple et non pas de roi; la légende de la pièce n* 4 (Aeppovixov) transforme cette présomption en certitude : si, en effet, un nom royal peut à la rigueur être mis au nominatif dans une légende monétaire, il est sans exemple qu'il soit employé à l'accusatif; quant à la diversité des légendes Aeppwvixoç, Aeppwvtxév, elle est tout à fait analogue à celle qu'on observe sur les monnaies contemporaines d'une tribu voisine, les Bisaltes, dont les exemplaires offrent tantôt la légende BtaaXTtxoç (sous-entendu xapax-c^p ou aïon^ip), tantôt BwaXTtxov (sous-entendu àpvuptov, %i^^0L OU voii.taii.a).

L'adjectif Aeppwvtxéç suppose un nom de peuple Aéppwvcç. Il s'agît d'identifier ce peuple, inconnu des lexicographes. M. Gaebler Ta cherché dans la pointe moyenne du « trident » que projette la péninsule de la Chalcidique, dans la presqu'île de Sithonia. 11 a été conduit à cette localisation par le nom du cap Derrhis qui termine cette presqu'île et par celui de la ville voisine de Térôné ou Torôné; ce sont là, il faut l'avouer, de bien faibles indices. Une curieuse monnaie, dont j'ai fait récemment l'acquisition, va nous conduire dans une autre direction. Tête laurée d'Apollon à droite, d'un style assez barbare. Devant, de haut en bas AERPHNAI— 02. Cercle perlé.

I^. Héraclès nu terrassant le lion (la main droite, qui tenait la massue, est sortie du flan). A droite, dans le champ, un arc à double courbure et un carquois muni de sa courroie. En haut : AYKK—EIOY.

(i) Je ne crois pas davantage à l'existence du prétendu roi Aéxi[(jio;] auquel on attribue de petites monnaies du même style que celles de c Derrônicos » (^. Muséum^ Macedon^ p. i5i). Cette légende pourrait bien devoir être lue S6xi[(xov], «argent contrôlé, de bon aloi ».

MONNAIE rNÉDITE DES DERRONES 119

Argent. Gr. 12,75. (27 mill. sur 24.) PI. V, 2.

Ma pièce, on le voit, est identique pour le poids, les types, la légende du revers, au beau tétradrachme de Lykkeios, roi des Péoniens, dont les Cabinets de Paris, de Londres, de Berlin, etc., possèdent des exemplaires variés (pi. V, 1). Elle n'en diffère que par Tinscriplion du droit, dont Tauthenticité m'a d'ailleurs paru indiscutable, ainsi qu'aux autres personnes compétentes à qui j'ai communiqué l'original. Cette inscription offre une forme AeppcovaToç parallèle à la légende Aeppojvacç des pièces précédemment connues. Ces adjectifs en txiç, aToç, s'emploient quelquefois indifféremment l'un pour l'autre : ainsi, sans sortir de notre région macédonienne, le golfe do Toroné est appelé par Strabon TopwvaTôç xéXxoç, par le PseudoScymnus (v. 640) xoXicoç Topwvtxcç. Le nom à sous-entendre est probablement dTai^^p (1); c'est ainsi qu'on dit oraTTlJpcç AtYivotct, (jraTîJpeç KopxupaTot.

Le nouveau statère nous apprend : 1^ que la tribu, ou tout au moins le nom des Derrônes, connu jusqu'à présent seulement par des pièces de l'an 500 environ,* subsistait encore vers le milieu du iv* siècle, époque certaine du roi Lykkeios ou Lyppeios (2); 2** que ce roi de Péonîe étendit sa domination sur le territoire occupé par les Derrônes, lequel, par conséquent, ne devait pas être très éloigné de ses frontières; 3*» que lesdits Derrônes avaient un dieu principal plus ou moins correctement assimilé à Apollon : nous savions déjà par la pièce n® 2 qu'ils adoraient aussi Hermès.

Le traité de Tan 356 (6\ /. i4., II, 1, 66 i), confirmé par un texte de Diodore de Sicile (XVI, 22), nous montre Lykkeios coalisé avec le roi des lllyriens et Kétriporis de Thrace contre la puissance grandissante de Philippe. Les lllyriens attaquaient la Macédoine par TOuest, les Thraces par l'Est ; il ne restait donc aux Péoniens que la frontière Nord, et c'est de ce côté qu'il faut chercher sans doute le territoire des Derrônes, temporairement soumis à leur domination. La terminaison du nom rappelle celle des KprjuTwveç (Hécatée) qui habitaient la région

(i) Oa pourrait aussi supposer que l'adjectif Asppcovaîo; se rapporte non à la pièce de monnaie, mais au dieu qui y est figuré; la même explication a étë proposée pour l'adjectif KaTxvato; sur les tétradrachmes de Catane à la tête d'Apollon. Mais je crois inutile d'insister sur cette hypothèse.

(2) Il est appelé AutcTcsto; dans le fragment d'un traité d*alliance avec Athènes, C. 1, A , II, I, 66 b (p. 4o5) daté de l'an 356/5 av. J.-C. (archonte Ëlpinousj. Le véritable nom parait avoir été AtSxueio; qui se lit sur la pièce publiée par Six, Numismatic Chronicle, XV (1875), p. uo. Il avait succédé en 369 k son père Agis (Diod. Sic, XVI, 4).

liO L'HISTOIRE PAR LES MONNAIES

montagneuse au N.-O. au lac Bolbé; peut-être faut il voir dans les Derrônes les voisins immédiats des Krestônes et des Odoraantes, dans les vallées du mont Dysoros. Une autre conjecture se présente d'abord à Tesprit : c'est d'identifier les Derrônes avec les Aepçaîot d'Hérodote (1), peuplade thrace qui, d'après son récit (VII, 110), habitait immédiatement à l'Est des 'H5(ovo{, par conséquent dans les environs de Krénides, la future Philippes. Réflexion faite, j'ai écarté cette identification parce que dans le traité de 356 Krénides est formellement promis aux Thraces et non aux Péoniens ; il est difficile d*ailleurs de croire que les Péoniens, dont Diodore nous montre la puissance très aflaiblie dès 359 à la mort du roi Agis, aient pu, même à la faveur des nombreux embarras de Philippe, pousser leurs conquêtes jusqu'au pied du Pangée. En revanche, rien n'empêche de croire que les flancs du Dysoros renfermaient dans les temps anciens, comme ceux du Pangée, des mines d'argent; le monnayage si abondant des Derrônes vers l'an 500 suppose nécessairement l'existence de minerais sur leur territoire, qu'ils exploitaient d'une manière rudimentaîre comme les Odomantes et les Satres ceux du mont Pangée. Et si Lykkeios est le premier roi de Péonie qui ait frappé monnaie, c'est sans doute qu'il fut le premier à s'emparer du

territoire argentifère des Derrônes.

Hésychius mentionne une divinité macédonienne du nom de Aipp(i>v, qu'on invoquait pour obtenir la guérison des malades, donc une sorte d'Asclépios ou de Péan (2). Comme le dialecte macédonien remplace volontiers les aspirées par des moyennes, on a voulu voir dans Aapp(i>v le mot grec Oippwv, « celui qui donne courage (3) ». Mais cette étymologie est plus qu'aventureuse, — Oappetv^ signifie « prendre courage » et non en donner — et je me demande s'il n'y aurait pas lieu plutôt de rapprocher le dieu Aàppwv et le peuple des Aéppcoveç. La diff'érence de la première voyelle n'est pas une objection sérieuse : on sait combien les dialectes grecs du Nord emploient volontiers la voyelle a à la place de e; dans notre région même, il est très probable que les Aipdot, « peuple thrace », d'Hécatée, ne difi^èrent pas des AspaaToi d'Hérodote; les Derrônes ont donc pu très bien s'appeler eux-mêmes ou être appelés par leurs voisins Aippwveç et avoi r une divinité du même nom. C'était

(i) Ëlicnne de Byzanco les appelle Aeppatot (les mss. ont Aep&v ou AeppSv). (îi) Hësychius, v, Adtpptov • Maxeôovixb; Saîpicov, m uTcèp twv voaoyvxcav ev^ovrai. (3) Sonne, Kuhns Zeitschrifl^ XIV, 338 : « Golt der Lebenszuversîcht. » Curtius, Grundzùge der griechischen Etymologie^ 4® ^«^•» P* 256 : « Gott des gutcn Mutes. »