HOME SABINE AU TEMPS UE KUMA

De même une prétendue cabane de Romulus, fort à sa place sur le Palatin, se conservait aussi dans la citadelle habitée par Tatius', où elle n'avait jamais pu exister.

Toujours par suite de la même usurpation, on montrait dans le Forum la place où avait été enterré le berger Faustulus \ Le berger Faustulus, s’il a existé, a été enterré sur le Palatin.

Enfin, de la base occidentale du Palatin, le figuier de Romulus avait été, disait-on, transporté miraculeusement dans le Comitium, où il subsista plusieurs siècles; mais, sous Néron, l’arbre, qui était né avec le peuple romain, et semblait pour ainsi dire en représenter la vie, se dessécha tout à coup s; puis poussa de nouveaux rejetons, avertissement prophétique. En effet, l’existence extérieure de ce peuple n’était pas ter minée, mais la vie s était retirée de lui.

En y comprenant ses environs, l’Aventin est, après le Quirinal, la colline de Rome où l'on trouve le plus

* Celle cabane de Romulus du Capitole est confondue par Servius (tin, 651) avec la Curia Calabra où se tenaient les Comitia Calata. La Curia Calabra u’avait rien à faire avec la maison de Romulus. ei Macrobô (Sut., i, 15) les distingue nettement, car il dit que l’une est voisine de l’autre. Quant à supposer, comme le fait Becker ( U and b ., p. t02), que l’existence d’une cabane de Romulus au Capitole repose sur un malentendu, c'est une proposiiion insoutenable en présence de ce témoignage de Macrobe et des passages de Virgile, de Sénèque, de Martial, de Vitruve, qu’il cite lui-mème.

s Den. d’Hal.,1. 87.

s Tac.. Ann, t xm, 58.

de traces des anciens cultes sabins. On pourrait l'appeler une succursale sabine du Quirinal.

Une rue de l'Avenlin portait le nom du dieu sabin l-'idius Au pied de l’Avenlin, près du temple de Uérès, était un temple de la Lune *, à laquelle un autel avait été élevé par Tatius5, ainsi qu'au Soleil. C’élaient, sans compter les personnifications de ces astres, ■lana ou Diana et Janus, deux vieilles divinités sabines. Sur l’Avenlin, le temple de la Lune était au bas de la montée appelée Clivus Publicius, qui est encore celle qui conduit à Sainte-Sabine. On le voit par l’histoire de la fuite de C. Gracclms k.

Ces deux temples étaient près du grand cirque.

Jupiter était honoré sur l’Aventin avec deux divinités sabines, Junon et Minerve, comme il l’était sur le Quirinal, dans l’ancien Capitole, et comme il le fut depuis dans le nouveau *.

C est sans doute parce que Junon avait un ancien sanctuaire sabin sur le mont Aventin, qu’après la prise

' Bat. Capil., un, reg.

» Tit. Liv.. xi, 2.

5 Van., Del. lal , v, H. i

4 C’esi à ce temple de la I,une que désigne le Janrnm dont parle Orose (Hitt.. t. 12), et non le temple de Diane, comme l'a cru M. Preller (Rom. Myïh., 282).

1 L'association de Junon avec Jupiter et Minerve, pareille A celle que nous a présentée l'ancien Capitole sabin sur le Quirinal, doit faire supposer que le culte de Junon sur l'Avcntin remonte de même au premier établissement des Sabins.