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Que disaient les pharisiens à la vue du muet possédé qui £ : parle, après sa guérison par Jésus ?
! Us disaient : “C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
RrDhctthises
III — Cours supérieur ou académique.
Qu'avez-vous à dire de l'Eglise et de la calomnie ?
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3ème MISSION DE JESUS EN GALILEE.
et MISSION SIMULTANEE DES DOUZE APOTRES.
SOMMAIRE : — Les Galiléens moins bien disposés — 9me
visite à Nazareth — Brebis délaissées — Mission des 12 apôtres — Avis particulers — Avis généraux pour les missionnaires — Les 12 apôtres à l’œuvre — Retour des 12
apôtres — Trouble d'Hérode-Antipas — Mort de saint Jean- Baptiste — Co n nent finirsnt Hérode, Hérodiade, et Salomé? — Le tombeau de saint Jean-Baptiste — Luxure et cruauté.
I— Cours élémentaire.
Jésus déprécié.
Beaucoup de Galiléens admirateurs de Jésus, frappés cependant de ce que leurs chefs naturels étaient contre lui, affectés de plus par la calomnie dont il était la victime, ne sachant plus à quoi s'en ten:r, n'avaient p'us les mêmes heureuses dispositions à son égard.
(98) — vrE PUBLIQUE : 2° ANNÉE
3° mission en Galilée.
Jésus cependant voulut faire une troisième grande mission en Galilée.
9e visite à Nazareth.
La troisième mission s'ouvrit Par une seconde visite à Nazareth, en compagnie des apôtres.
Les Nazaréens restèrent froids et incrédules, mais ne firent aucune violence à Jésus.
À cause de cette incrédulité, Jésus fit peu de miracles au i milieu d'eux. d'
Ils s'étonnaient cependant outre mesure : è
‘Quand le sabbat fut venu (dit saint Marc, L'EAU 1 (Jésus) se mit à ense:gner dans la synagogue.”
Ses auditeurs frappés d’admiration disaient: D'où lui viennent toutes ces choses? Quelle est cette sagesse F qui lui à été donnée, et comment de tels prodiges s’accomplissent-ils par ses mains? N'est-ce pas le charpentier? 11] n'est-ce pas le fils du charpentier (Matth., XIII, 53-58) ? ni N'est-ce pas le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, A] j de Jude et de Simon? Ses sœurs (cousines mariées à Na- If zareth) ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils se scan- | dalistient à son sujet.’ C'est-à-dire que l’humble condi- | tion de la famille de Jésus les empêchait de croire en lui et fl devenait une occasion de chute. | |
Dans sa première visite à Nazareth, Jésus avait dit (Leçon 89°) : ‘‘Aucun prophète n’est accueilli dans sa patrie. ”’ Cette fois, Jésus dit aux Nazaréens : ‘Un prophète n'est fi sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison.”’ C'est- 1} à-dire que le prophète qui est sans honneur chez lui en trou- | ve ailleurs. ‘‘Jésus ne put faire là (Marc, VI, 5) aucun miracle, si ce n’est qu'il guérit quelques malades. ”’
! Pourquoi Jésus voulut-il faire une seconde visite à Nad; zareth ?
Il aimait sans doute à revoir les lieux où il avait passé tant d'années.
Il désirait marquer à ses concitoyens sa bonne volonté à leur égard, Il voulait apprendre à ses apôtres et à leurs successeurs
que le ministère le plus fécond n'est pas toujours celui qui se fait au milieu des sens.
Suite de la 3° mission en Galilée.
"Et Jésus, dit saint Matthieu (IX, 35), parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans les synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.”’ (Marc, VI, 6.)
Brebis délaissées.
Les enfants d'Israël égarés par un clergé qui s'élevait contre Jésus étaient un objet de pitié pour lui. “En voyant cette multitude d'hommes, il (Jésus) fut
ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés
et abattus, comme des brebis sans pasteurs.” (Matthieu, IX, 36.)
Moisson abondante, peu d'ouvriers.
‘Alors Jésus dit à ses disciples : ‘La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le mai-
tre de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.” (Matth., IX, 37.)
Mission des 12 apôtres.
‘Alors Jésus appela près de lui les Douze et les envoya, deux à deux, après leur avoir donné ses instructioris’” (Mare,
(98) — vie PUBLIQUE : 9° ANNÉE 991 VI, 7), ‘‘et il leur donna le Pouvoir sur les esprits impurs, afin de les chasser et de guérir toute maladie et toute infirmité.”’ (Matth., X, 1.)
Avis particuliers :
“"N'allez pas vers les gentils, et n'entrez point dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël, ete (voir Cours intermédiaire).
But de la mission des apôtres.
‘Partout sur votre chemin, annoncez que le royaume de Dieu est proche.’ (Matt., X, 8.)
Moyens à la disposition des apôtres.
‘‘Guérissez les malades ; ressuscitez les morts; purifiez les lépreux : chassez les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.’ (X, 8.)
Avis généraux aux apôtres.
Ces instructions de notre Seigneur s'adressent à tous les missionnaires, à tous les porteurs de la bonne nouvelle.
‘Je vous envoie comme des breb's au milieu des loups, etc : voir cours interm.).
‘Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il Partit de là pour aller enseigner et prêcher dans les villes”? (c'est-à-dire dans les villes de la Galilée, patrie des Apôtres). (Matthieu. AE,
(On ignore si les Apôtres partirent immédiatement après ces avis.)
Les 12 apôtres à l'œuvre.
“Etant done partis, dit saint Marc (VI, 12), les apôtres prêchaient qu'on fit pénitence ;
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Et ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient Î d'huile beaucoup de malades et les guérissaient."’
Il a déjà été question du baptême (leçon 85° : baptême de Jésus) ; du mariage (leçon 87°: Jésus aux noces de Cana) ; de la pénitence (leçon 92°: guérison d'un lépreux. Jésus prouve, par la guérison d'un paralytique, qu'il a le pouvoir de remettre l:8 péchés.
Ne sommes-nous pas ici en présence d'une figure bien caractérisée de l'extréme-onction? “Ils oignaient d'huile beaucoup d2 malades."’
Retour des apôtres à Jésus.
Après un mois et plus, les anôtres reviennent À Jésus, tout joyeux.
‘Or les apôtres (après un mois et plus) revenant (dit Marc, VI, 30 ), lui rendirent compte de tout ce qu’ils avaient fait et de tout ce qu'ils avaient enseigné."
Trouble d'Hérode-Antipas.
Le nom de Jésus et le récit des miracles faits par les apôtres étant arrivés aux oreilles d'Hérode-Antipas, le monarque crut que Jésus n’était autre que Jean-Baptiste qu'il avait fait décapiter récemment et qui était ressuscité. ‘‘Et il cherchait à le voir.’ (Luc, IX, 9.)
Mort de Jean-Baptiste.
À l'occas'on du trouble d'Hérode-Antipas, saint Matthieu, XIV, et saint Marc, VI, racontent la mort de saint Jean-Baptiste.
C'est vers le temps de la mission des 12 apôtres que Jean- 1 Baptiste fut décapité à Machéronte, sur l’ordre d’'Hérode- Antipas.
La haine d'une femme fut la cause de la mort de Jean. Hérod:-Antipas (fls d'Hérode le Grand) vivait scanda-
(98) — vie PUBLIQUE : 9° ANNÉE
leusement avec Hérodiade, Philippe.
qui était l'épouse de son frère
Jean s'éleva contre ce scand
pas: “Il ne t'est pas permis d'avoir Hérodiade pour femme." De là, la colère et la haine de l'ambitieuse Hérodiade, contre Jean-Baptiste.
Hérodiade avait un fille du nom de Salomé,
Le jour anniversaire de la na'ssance d'Hérode, il y eut érand banquet à Machéronte. Salomé entrant dans la salle du banquet dansa ct plut à Hérode, — la passion n: réfléc
ale ; il disait à Hérode-Anti-
Celui-ci sans réfléchir hit point — Jui dit :
ce que tu voudras, tu l'’auras.”’
‘Demande la tête de Jean’!
‘"Demande-moi
lui dit sa mère Hérodiade.
C'est ainsi que Jean-Baptiste fut décapité.
Les disciples de Jean enterrérent son corps à Sébaste en Samarie près du tombeau d'Elisée (dit la tradition), puis ils vinrent à Jésus pour lui annoncer le crime d'Hérode.
IL — Cours intermédiaire.
Avis généraux donnés aux apôtres.
à l’occasion de leur miss'on en Galilée.
Matthieu. es,
(Lecture.)
‘Je vous envoie comme des brebis Soyez donc prudents comme les les colomb:s."'
L'apostolat et la perséc ensemble. Pour ne pas être dévoré par les loups, de la prudence, mais ne pas cesser d’être doux.
Dans la tribulation.
courage.
au milieu des loups.
strpents, et simples comme
ution sont deux choses qui vont il faudra
le missionnaire ne doit pas perdre
don mmenepeeenrn menage à en om en
on A.
‘Lorsqu'on vous livrera (aux persécuteurs), ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même."
‘Le disciple (d'ailleurs) n'est pas au-dessus du maître... S'ils ont app:lé le père de famille Béelzébub, combien plus ceux de sa maison.'" C'est-à-dire que les missionnaires ne doivent pas s'attendre à être mieux traités que Jésus-Christ leur maitre,
Le missionnaire doit s'encourager d2 plus en plus à l’idée que l'avenir lui donnera raison : “T] n'y a rien de caché qui ne se découvre, rien de secret qui ne finisse par être reconnu.”
N> craïgnez pas ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l’âme.""
Le missionnaire doit compter sur la protection de Dieu. Si le plus pet:t oiseau ne périt point sans l'autorisation de Dieu, à plus forte raison l’homme, à plus forte raison l’homme de Dieu : ‘‘D:ux passereaux ne se vendent pas un as (quelques centimes) ; et il n'en tombe pas un sur la terre sans la permission de votre Père. Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point : Vous êtes de plus de prix que beaucoup de passereaux.”’
Le missionnaire sera récompensé : ‘Celui donc qui m'aura confessé devant l:s hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux.”
Il y aura des apostats ; ils seront punis : ‘‘Celui qui m'’aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.”
L'idée de souffrance, de tribulation, revient ais dans le d'scours du Sauveur: ‘‘Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre... Je suis venu mettre en lutte le fils avec son père (sainte Barbe et sainte Christine sont livrées par leur père) ; la fille avec la mère, ete.”
Le combat est donc nécessaire. Dans c2 combat, il faut
(98) — vix PUBLIQUE : pe ANNÉE 09€
Pour arriver à la v'ctoire considé tissements du Sauveur :
rer séricusement trois aver.
“Celui qui aime son père ou sa
mère plus que moi n'est pas d'gne d2 moi.
29 ‘‘Celu qui ne prend Pas Sa croix et ne me n'est pas digne de moi. '’
suit pas
39 ‘Celui qui sauvera sa vie (physique) Ja perdra, et celui qui perdra sa Ve à caus> de moi, la sauvera.”’ Ceux qui reçoivent les missior
inaires seront récompensc :
1° “Celui qui vous reçoit me reçoit. ,
29 “Celui qui reçoit un Prophète, en qualité de prophète.
recevra une récompens: de Prophète." (C'est.
récompense sera « Île que Dieu donne ; Notre Seigneur ajoute en terminant
compensé qui recevra Jes missionnaire
à-d're que 8a tu prophète),
que celui-là serg résen tant que disciples du Chrst, que celui-là na Perdra point sa récompense qui leur aura donné un verre d’eau fraiche.
LIL — Cours Supérieur ou académique.
Comment finirent Hérode, H érodiade et Salomé.
Hérode-Antipas (fils d'Hérode le Grand), déchu du trône et privé de s°6 biens, fut exilé à Lyon. Hérodiade l'y suivit.
On dit de Salomé, la danseuse, que des glaçons a'gus la décapitérent, un Jour qu’elle tomba dans une rivière dont la nappe de glace se brisa sous ses pieds,
Tombeau de Jen n-Baptiste.
Il se trouve à Sébaste (l'ancienne Samarie) dans la Crypte de l'église Saint-Jean-Baptiste, aujourd'hui trans-
déve À LG EP Ca Co EE ere een then prtenteges ve
formée en mosquée. Sainte Paule fut témoin (fin du 4° siècle) de miracles opérés à son tombeau. Sous Julien l'apostat, le toribeau fut violé et les reliques dispersées. (Guide de Meiste:mann.)
La luzure et la cruauté.
C'est un fait d'expérience que la luxvre mène à la cruauté, lorsque l'occasion s’en présente. H‘rode-Antipas tue Jean-Baptiste qu'il estime, de peur de déplaire à Hérodiade et à Salomé.
Les géants dont parle l’histoire (leçon 18°), monstres d’impudicité, étaient aussi des monstres de cruauté,
L'histoire de l’Empire romain en offre des exemples, plus tristes encore.
AU MAITRE ET A LA MAITRESSE
Il est un autre genre de luxure et de cruauté qui se rencontre sans que l'on y songe. Beaucoup de jeunes filles, par leur genre de mode, deviennent une occasion de péché pour les jeunes gens. N'est-ce pas une cruauté pour la jeune fille sensuelle d'exposer ainsi son prochain? Et les jeunes gens qui par leurs veillées et leurs sorties, seul à seule, font perdre la chasteté à tant de jeunes filles et qui, pour satisfaire leur sensualité leur font tant de mal, ne joignent-ils pas la cruauté à la luxure ?
L'enfant impur «st cruel même pour lui-même, parce qu'en obéissant à sa sensualité il détruit sa santé. Un homme averti en vaut deux.
Dites un mot de ces choses à vos élèves.
Questions sur la lecon 98° (8"° mission de Jésus en Galilée — Mission simultanée des apôtres) :
(99) — vre PUBLIQUE
Cours intermédiaire.
Citez quelques-uns des
avis généraux que notre Seigneur donne aux
apôtres, avant de les envoyer en mission ?
1° Sur la prudence et Ja simplicité ?
2° Sur la persécution ?
3 Sur Ja récompense des confesseurs ?
4° Sur l'amour de Jésus-Christ ?
Sur l'amour de la croix ?
Sur la récompense
(Ne craignez pas...)
de celui qui reçoit le missionnaire ?
Cours supérieur.
Comment finissent Hérode-Antipas, Hérodiade et Salomé ? Que savez-vous du tombe
au et des reliques de sain Jean-
Baptiste ?
Quel rapport y Xure mène à Ja
a-t-il entre Ja luxure et ]
a cruauté? (La luruauté : les géants d'avant
le déluge, ete, lecon
Lisez le sommaire avant de donner les explications.
Re — "
