Garciiaso de la Yi^a, Padre Acosta, etc

4. Recherches sur les Américains. Il ne fait qu'un de tous les Américains; ainsi , prenant toujours, dans tous les auteurs et pour chaque nation, les détails qui concordent mieux avec sa pensée prédominante, il finit par avoir, comme por< trait des Américains, l'assemblage le plus monstrueux des vices, des défauts, de la barbarie.

6. Histoire de VJmèrique. Il est évident que Robertson avait ^ussi, lui, une idéQ* préconçue, lorsqu'il entreprit rhistoire de l'Amérique; car, de même que Pauw, il confond tous les Américains; et, av^ç pipins d'exagération, avec plus d'éruditiony arrive aux mêmes résultats; il a suivi le même système que Pauw et n'est pas plus conséquent dans ses conclusions. Rien de plus faux que les généralités dans le^ quelles on ne tient pas compte des spécialités, des motift«

( 167 ) rite ; aussi ces deux écrivains , qui ne 0onnaissaient les Américains que d'après de faux rapports, ou qui ne prirent, dans les auteurs par eux cités, que ce qui coïncidait avec leurs idées, dépouillèrent - ils peu à peu les indigèneis du nouveau monde de tous les dons de la nature, jusqu'à en faire des hommes faibles , d^énérés au physique conune au moral, et doués tout au plus de l'instinct des animaux de l'ancien monde. Si en France on prenait pour lype les paysans Poitevins ou les Bas - Bretoi» , par éxeinple, que pourrait-on dire de la civilisation de la nation? C'est donc dans les capitale, près des centres des gouvememens, des grandes sociétés , qu'il faut aller chercher le d^é de facultés intellectuelles d'un peuple, et non parmi les classes lés moins éclairées de la société, comme l'ont fait les auteurs que nous citons.

des causes ; cs^r alors on* prend les exceptions pour des règles.

Herrera, Décodas II, lib. II, p. 16. On a élevé la question de savoir si les Américains étaient des hommes ou des animaux.

L'auteur du Choix des lettres édifiantes , t. VU (^Missions d^ Amérique 9 1. 1^ p. 14), dans ses réflexions générales sur les Américains, a copié en tout les idées défiivorables aux Américains, professées par Robertson.

Ce que nous avons dit de la richesse , de rél^ance des langues S a déjà donné une idée plus juste et plus avantageuse des Américains. Poursuivons, ce genre de recherches, • pour ce qui a rapport à la pensée, aux réflexions, à la po^e. Les Quichuas, les Araucanos avaient leurs poëtes , chaigés de retracer les belles actions de leurs rois *. Des idiomes qu'animent tant de comparaisons si naïves , de tours si étégans, la clarté d'élocution de tous les peuples orateurs, Quichuas^ Pategons, Puèlches, Araucanos, Yuracarès, sont-ce là des preuves de la faiblesse de la pensée , de la stérilité de resprit ? Cent fois nous avons entendu ces hommes, traités de brutes , haranguer les leurs des heures entières , sans hésiter un seul instant. Leurs intonations sont des plus variées, et tour à tour ils attendrissent ou exaltent leur auditoire. Est-ce là le fait d'êtres qui ne pensent pas ? L'Américain n'est privé d'aucune des facultés que pos-