I. CONSIDÉRATION

S m nt Ronavenlure apporte plusieurs motifs qui peuvent exciter les prêtres à célébrer la messe, et 1rs Udèles à communier souvent, dont nous ferons le sujet «les entretiens suivants jusqu'à la fin de celle semaine.

ou dques-uns, dit ce saint docteur, sont attires par le dés rde rendre à Dieu les actions de grâces qu'ils lui vent po i' s qu'ils ont reçus de sa libe-

llé, parce qu'ils n'ont rien qui soit plus digne de lui cire offert en reconnaissance de ses bienfaits. d< prendre le calice du salut, c'est- A- dire de recei

130 L'HOMME L'û?U!SOff.

Jésus-Christ (1). En effet, si les présents servent à témoigner Dotm reconnaissance envers nos bienfaiteurs, quels présents pouvons-nous offrir au Père éternel , qui lu! soit plus agréable que son propre Fils, qu'il nousa donné lui-même pour nous acquitter de nos devoirs ? N'est-ce pas pour cela que ce Fils bien-aimé a établi l'Eucharistie, et, comme dit saint Irénée, qu'il a enseigné.à ses disciples cette nouvelle offrande de son corps et de son sang, propre du nouveau Testament, de peur qu'ils m, lussent stériles et ingrats (2) ? N'est-ce pas à ce dessein que l'Église l'ayant apprise et reçue des apôtres , Potfre maintenant à Dieu dans toutes "les parties du monde (3) ? N'est-ce pas par la même raison que le prêtre dit, au nom de tous les fidèles, après la consécration : « Nous donc , Seigneur , qui sommes vos ser- » viteurs et votre peuple saint, nous ressouvenant » de la bienheureuse Passion de Jésus-Christ votre Fils, » notre Seigneur, et de sa résurrection des enfers, » comme aussi de son ascension glorieuse au ciel , » nous offrons à \oirç incomparable majesté, de vos » dons que vous nous avez faits , une hostie pure , une » hostie sainte, une hostie immaculée, le saint pain de » la vie éternelle et le calice du salut perpétuel? »