II. CONSIDÉRATION

Il n'est pas malaisé d'en faire la preuve en comparant les œuvres miraculeuses que Jésus-Christ a faites par les saints , avec celles qu'il a faites par lui-môme. Il a rendu lui-même la vue aux aveugles, l'ouïe aux sourds, et la parole aux muets. Il a guéri les fièvres et les autres maladies , il a chassé les diables , il a ressuscité les morts , il a commandé aux vents et à la mer de s'apaiser. Toutes ces merveilles montrent que c'est un grand roi, dont la puissance n'est pas humaine, mais divine (2). Ses serviteurs néanmoins eu ont fait de semblables , et même de plus grandes. Car

(1) Quicini omnia possibilia sunt innitenli super eum qui omnia poiest ? Quant» fiduciae vox : Omnia possum in eo qui me confortât ! Nihil omnipotentiam Verni clariorem reddit, quàm quod omnipotentes facitomnes qui in sa. sperant. S. Bern. sertn* 85. in Cant, longé post init.

(2) Cœois visum, ourdis audilum, mutis dunavit eloquium.

l'ombre seule de saint Pierre guérissait tous les malades.

Saint Hilaire dit que Jésus- Christ pouvait aisément descendre de la croix s'il eût voulu ; mais qu'en y demeurant il opérait de plus grandes choses par l'émotion générale de toute la nature (l). Saint Àmbroise ajoute qu'encore qu'il fût attaché à la croix , il faisait néanmoins éclater sa majesté royale au-dessus de la croix (2). Les tourments et les supplices des martyrs ont eu la même vertu : des croix et des chevalets ils ont fait des armes victorieuses pour conquérir l'univers, et ils ont couronné l'Église de leur sang. Saint Bonaventure dit que Jésus-Christ peut tout créer , tout attirer , tout prévoir , et faire toutes choses nouvelles, parce qu'il est tout-puissant. 11 crée tout par sa puissance , il attire tout par sa grâce, il prévoit tout par sa connaissance, il renouvelle tout par la gloire (3) : et les saints conservent tout par leurs prières, attirent tout par leur exemple, pré voient tout par leur sagesse, renouvellent tout par leur vertu et par la sainteté de leur vie. D'où leur vient ce privilège ? de la bonté de leur maître, qui nous assure que tout est possible à celui qui croit en lui (4) ; de l'amour qu'il leur porte, qui fait qu'il leur communique tout ce qu'il a reçu de

bres abegit, dolores resolvit, dœmones ejecit, morluos vivificavit, mari et ventis, ut quiescerent , imperavit. Magnum prorsïig regem ista demonstrant, qui non humanâ excellit potentiâ, sed divinâ. S. Léo, serm. 10. de Pass.

(1) Non erat difficile de cruce descendere, sed majora opéra in cruce positus agebaf totius commotione naturœ. «5". Hilar. can, 33. in MalUu

(2) Licèt in cruce erat Dominus Jésus, suprà crucem tamen régis majestale radiabat. S. Amb. U 10. in c. 23. Luc.

(3) Omnipotens est, et ideô omnia facere, omnia Irahere , omnia prospicere , omnia innovare potest. Omnia facit per potentiam, omnia trahit per gratiam, omnia prospicit per notitiam, omnia innovât per gloriam. S.Bem. serm. 4. in Dom. 11. post Penlecosten.

(4) Qaiftia possibilia suât credenti. Marc. 9. 23.

son Père(l); de ïa fidélité de ses promesses. Celui qui croit en moi , fera les œuvres que je fais , et en fera encore de plus grandes (2). Qui n'aimerait et ne servirait de grand cœur un maître si puissant , qui récompense ses serviteurs avec tant de magnificence ?