X PRÉFACE

homme; mais Jésus-Christ est grand, comme Dieu (1).

Il est grand en sa personne : car il est le vrçii Fils de Dieu (2). Les autres sont enfants de Bleu par la grâce d'adoption , mais il Test par le droit de sa naissance : Le Seigneur m'a dit : Fous êtes mon Fils , je vous ai engendré aujourd'hui (3).

Il est grand en noblesse : car son origine g§t éternelle , elle devance celle des créatures d'une éternité tout entière (4).

II est grand en sainteté, parce qu'il est seul absolument parfait , et la perfection même , comme dit Optât. Nous autres nous ne sommes parfaits qu'à demi , parce que c'est à nous de vouloir , c'est à nous de courir dans la carrière; mais c'est à Dieu de donner la perfection (6).

Il est grand dans l'étendue de sa vertu. Sg vertu a une grande étendue ; elle n'est point en-: fermée en aucun lieu , ni bornée par l'opinion ,

(1) Dictumestquidem de Joanne ab AngeIo,quia erit magnus, sed ille quasi homo , hic quasi Deus magnus. S. Âmbr. in Luc,

(2) Verè Filius Dei erat ïWe.Malth. 27.

(3) Dominus dixit ad me : Filius meus es tu, ego hodiè genuj |e. Fsal. 2.

(4) Egressusejus ab itineribus œternitatis ejus. Jbac.3,

(5) Ipse solus est perfectio, et perfectus, Sôlus Dei Filius Christus : caeteri omnes semiperfecti sumus, quianostrum est velle, nç;§« trum est currere; Dei, perficere. Optatus^ lib. 2. contra* Parrn^ post médium*