III. CONSIDÉRATION

La paix n'est pas seulemenl un fruit de ses victoires, mais encore de sa négociation avec son Père. 11 l'a obtenue de lui par ses prières, il l'a achetée avec le prix de son sang, il l'a moyennée par le crédit qu'il avait auprès de lui en qualité de Fils. La croix est le lieu où il a heureusement conclu ce traité. Regardez la croix plantée sur le Calvaire, comme dit Pierre Damien ; voyez comme elle s'élève de la terre tout droit vers le ciel, et comme elle exprime la vérité de ce qui se passe par l'image qu'elle nous en donne. Ne vous semble-t-il pas, à voir cette figure , qu'en s'élevant si haut, elle veut joindre le ciel et la terre? Aussi est-ce le lien indissoluble qui lie étroitement les créatures

(i) Christus, qui estRex pacis, cum sua pace procedens , fugavit omne dissidium , dissensiones depulit, discordiam deturbavit, etsicut cœlum splendor solis , ità Ecclesiam fulgor pacis illuminât. S. Chrysologue , serai. 149.

(2) 0 quàm desiderabile nomen pacis ! quàm religionis chrislianse stabile fundamentum, et altaris dominici cœlestis ornatus ! et quid dignum possumus de pace proloqui? Pax nomen est ipsius Christi, sicut et Apostolus dicit quia ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum»

236 l'homme d'oïimson.

raisonnables, pour ne faire de toutes qu'une ville dont le Psalmiste dit que toutes les parties sont liées et unies ensemble (1). C'est donc la croix qui joint le ciel et la terre ; c'est sur la croix que Jésus^Cbrist attire tout à lui; c'est là qu'il encbaîne le lion rugissant, qu'il renouvelle l'alliance entre les hommes et les anges, et qu'il répare tout ce que la main du Très-Haut avait fait (2). Enfin, c'est là qu'il rétablit son empire, et qu'il le fonde sur la paix, puisqu'il ne règne jamais dans nos cœurs , que la chair ne soit d'accord avec l'esprit, et l'esprit avec Dieu (3). Voulez-vous qu'il règne dans le vôtre : faites qu'il y trouve la paix, priezle qu'il j'y mette lui-même, reconnaissez-le comme le Prince de la paix, qui Ta acquise par son sang, qui nous l'a laissée par testament, et qui lJa donnée à ses apôtres pour la transmettre à tous ses fidèles sujets (4).