II. CONSIDÉRATION
Si vous considérez l'Église comme une ville royale , tes prophètes en ont dit des choses merveilleuses (4) ; mais la plus glorieuse de toutes est ru'elle a Jésus- Christ pour fondateur (5) : car c'est de lui qu'elle tient ses richesses , sa force , sa gloire, ses ornements et ses défenses : c'est lui qui l'a environnée de murs et de remparts : Je bâtirai vos remparts de jaspe ; je ferai vos portes de pierres ciselée s, et toute votre enceinte sera de pierres précieuses (6). C'est lui qui la peuplée d'habitants qu'il a fait venir de toutes les parties du monde : Le Seigneur mettra son siège dans Jérusalem , et toutes les nations viendront s'y rendre pour vivre sous son empire (7).
C'est lui qui les a délivrés de la captivité, et qui les a mis en liberté sans en recevoir ni rançon ni présents (8) :
(1) Et ipse portabitgloriam7et sedebit , et dominabitur super soliosuo , et erit saceidos super solio suo. Zach. 6. 13.
(2) Etconsilium paciserit inter illosduos. Ibid.
(3) Sedeati in throno et Agno benedictio , et honor, et gloria et potestas in secula seculorum. Apoc. 5. 13.
(4) Gloriosa dicta sunt de te , civitas Dei. Ps. 86*. 3.
(5) Et ipse fundavit eam Allissimus.P^a/. 86. 5.
(6; Ponam jaspidem propugnacula tua : et portas tuas in lapides sculptos , et omnes termiuos tuos in lapides desiderabiles. Isa. 54. 12.
(7) Vocabunt Jérusalem solium Domini, et congregabuntur ad eam omnes gentes. Jerem» 3.
(8) Ipse œdificabit civitatem meam , et captivitalem meam tfimiltet , non in pretio neque in muneribus. Is. 45. 13.
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car , comme dit saint Paul , ils ont tous été gratuitement justifiés par sa grâce , par la rédemption qui est en Jésus- Christ (1).
C'est lui qui a banni le péché , et qui a fait fleurir la vertu parmi eux. Tous vos enfants , dit*fl , seront instruits du Seigneur, et ils jouiront d'une abondance de paix. Vous serez fondée dans la justice.
Réjouissez-vous , stérile , qui n'aviez point d'enfants ; Vous étiez auparavant abandonnée, ci maintenant vous avez plus d'enfants que celle qui avait un mari (2) , c'est-à-dire que la synagogue , qui avait Dieu pour époux ; mais son infidélité , et les outrages qu'elle lui a fait souffrir , l'ont obligé à la quitter, et vous avez profité de sa disgrâce. Heureuse Église, nouvelle Jérusalem, ville fortunée , chantez des canfiqucs de louange , et poussez des cris de joie : Prenez %r\ lieu plus grand pour dresser vos tentes , étendez le plus que vous pourrez les peaux qui les couvrent, rendez-en les cordages plus longs, et les pieux qui les soutiennent , bien afferv.is; vous pénétrerez à droite et à gauche , et partout où vous irez , vous serez victorieuse; votre postérité sera V héritière des nations , et elle habitera les villes désertes. Ne craignez point, vous ne serez pomt confondue (3). Et si vous me demandez d'où vous vient ce bonheur: C'est parce que celui qui vous a créée vous gouvernera; sen nom est le Dieu des armées, et le Saint d'Israël, qui sera votre Rédempteur f s'appellera le Dieu de toute la terre (4).
(1) Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem, qusd est in Christo Jesu. Rom. 3. 24.
(2) Lauda, sterilis, quœ non paris, quoniam multi filii desertœ, magis quam ejus quse habet virum , dicit Dominus. Is* 54. 1. et sequenU
(3) Dilata locum tentorii tui, et pelles tabernaculorum tuoru extende, ne pereas : longos fac funiculos tuos et clavos tuo consolida j ad dexleram enim et ad lœvam penetrabis : et semé tuum genteshaereditabit, et civitates désertas inhabitabit. Noli tiraere, quia non confunderis. Is. 54, 2, 3, 4.
(4) Quia dominabitur tut qui fecit te : Dominu* «xercituu
