considération

En effet, l'esprit de Jésus-Christ est un esprit de piété et de révérence filiale envers Dieu, qui nous porte à respecter notre Père céleste, et à honorer tout ce qui lui appartient. Or, entre tous les ouvrages de Dieu, l'homme est une créature noble qui lui appartient d'une manière toute singulière. C'est son image , c'est son temple, c'est une chose sainte qui lui est dévouée et consacrée à son service. Ces trois qualités méritent certainement un grand respect. Saint Ignace (1) se sert delà première, nous exhortante regarder Dieu dans nos frères, comme en sa vive et véritable image. Saint Augustin apporte la seconde : Honorez en vous Dieu, dont vous êtes les temples (2). Saint Caesarius, archevêque d'Arles, marche sur ses vestiges : Vivez tous dans une parfaite union de cœur et d'esprit, et honorez Dieu les uns dans les autres, puisque vous avez l'honneur d'être ses temples (3). Saint Éphrem emploie la troisième comme un motif très-puissant sur nos esprits : Honorez vos frères, comme serviteurs de Jésus-Christ , qui ont tout quitté pour suivre l'étendard de sa croix , afin de gagner leur affection , et de vous faire aimer de tous (4). Dans celte vue , remplissez votre esprit d'estime pour vos frères , ne les considérant que comme des créatures célestes, des personnes royales , qui ont* une très-haute alliance avec le Roi des rois, et conservez pour eux un cœur plein de bonté , pour ne les voir qu'avec des jeux d'humilité et de respect, et ne leur parler qu'avec des termes de civilité et d'honneur (5).

(1; S. ïgnat. 29. Summarii.

(2) Honorate vohis Dcum invicem , cujus terapla facli 2Stis. S. Aug> Reg. c. 4.

(3) Omnes unanimité? el concorditer vivite,et honorate in vobis invicen? Deum cujus lemplaessc meruistis. Cœsar. Arelat.Reg. 19.

(4) Honora fratres tuos velut Chrisli servos , ih abipsisdiligaris. S. Ephrem, iom. 3. scrm. de timoré Deî.

(5) Quid honoratur in homine quocumque nisi imago Dei ?