II. CONSIDÉRATION

Le second moyen qui vous servira beaucoup pouv acquérir cette vertu , est l'humilité. Car saint Chrysostome remarque très-bien que l'intérêt est la racine de la colère , qui ne s'émeut jamais que pour la défense d'un bien qu'on veut nous enlever , ou pour repousser l'injure qu'on veut nous faire , ou pour venger le tort qu'on nous a fait, surtout quand on nous a touchés au point d'honneur. Si donc nous sommes bien fondés dans l'humilité , la douceur n'aura pas de peine d'apaiser nos courages irrités , et d'étouffer les sentiments de la vengeance. Nous ne nous offenserons de personne, si nous sommes bien aises d'être sous les pieds de tout le monde (3). Nous ne nous fâcherons point, quand on nous disputera la préférence, si nous croyons que nous en sommes indignes. Nous ne que-

(1) Samaritanus es etdaemonium habes.

(2) Hondùm condemnatus es, nondùm cruci affixus , multa tibi tolcranda ut ad ejus imaginem pervenias S. Greg. 5. Mor.

(3) Fugiamus inter nos bellum gerere, et eorum radicem de raedio tollamus,vanam gloriara , etc. S, Chrysost. in Ps. 7.

relierons personne pour nous faire rendre ce qui nous appartient, si nous sommes persuadés qu'il ne nous appartient rien que le mépris. Enfin nous ne nous emporterons point aux désirs de vengeance , si nous nous tenons pour les plus faibles de tous les hommes , et si nous croyons qu'il n'y a point d'afifront que nous n'ayons mérité.