POUR LE MARDI DE LA HUITIÈME SEMAINE DIAPRES LA PENTECÔTE

De la très-pure et très-innocente vie de Jésus-Christ.

Que nous vivons tous dans le péché ; mais que Jésus est V Agneau sans tache, dont la vie est exempte de tout défaut.

Qui peccatum non f'dî, née mventus est dolus in ore ejus. Qui n'a jamais pécbé, ni proféré aucune parole de tromperie et de mensonge. 1. Petr. 2.

On ne peut nier qu'il n'y ait plusieurs personnes SMr la terre , dont la vie est sainte; mais on ne peut dire, sans erreur, qu'il s'en trouve une seule, même parmi les saints, dont la vie soit sans tache et sans macule. Car, comme dit Cassien,il y a une grande différence entre la qualité de saint et celle d'innocent; on peut, après avoir péché, faire pénitence, et devenir juste; mais il n'y a personne si juâb qusi puisse s'exempter de tout péché. Cette g'OÏre n appartient qu'à Jésus-Christ, dont la vie, semblable à sa naissance, n'a jamais contracté aucune souillure (1). C'est l'époux choisi entre mille, parce que, comme dit saint Grégoire, de toute la masse des hommes il ne se trouve que

(1) Multos quidem esse sanctoset justos negare non possumus : sed inter sanctum et immacutatum multa distanlia est , etc. Abb. Theonas apud Cass. ColU 22. c. 9. Electus ex millibus, quia ex tolius humani generis massa nullus reperitur. S* Gre* gor.

LECTURES SPIRITUELLES. il9

lui qui soit exempt de tout défaut (1); c'est le plus beau de tous les hommes, parce que son innocence, qui fait la beauté de l'âme , a cela de rare , qu'on n'y peut remarquer aucune tache (2). Enfin c'est l'Agneau sans tache, qui efface tous les péchés du monde, bien loin d'en souffrir aucun dans sa personne. Cette louange est grande en elle-même, mais elle est encore plus considérable par les circonstances qui l'accompagnent.