IV. CONSIDÉRATION

En qualité de serviteur de Dieu par excellence.

En quatrième lieu, c'est la gloire de Jésus-Christ d'être serviteur de Dieu par excellence, et, en cette qualité, de procurer son honneur, et de s'efforcer de lui plaire. Vous êtes mon serviteur d'une manière toute particulière (2), vous n'êtes pas d'une condition vile comme les autres; votre condition est noble, elle est divine, et la servitude que vous m'avez vouée en me donnant sur vous la qualité de maître absolu , me laisse encore celle de père, et ne vous ôte pas celle de fils. Voilà ce qui relève la gloire de mon souverain domaine et le miracle de votre obéissance , vu qu'il est également merveilleux qu'un Dieu puisse être mon serviteur, et que je puisse être le maître d'un Dieu. Or il ne serait pas bon serviteur, s'il n'était humble ; et s'il n'é-

(1) Gloriosus plané in illo splendore gloriœ et paternœ figura «ubstantise ,$edsuperaddito noslrae quodam velut fuco naturse, et colore inducto, diim sublucet , plùsplacet. Dignatiohaec ipsa, quà voluit incarnari, quemdam videtur atlulisse décorera dignitati majestatis. Quomodo enim non plus placebit humiliata sublimitas, exiuanita imraensitas, et divinitas incarnata ? istâ varietate quid pulchrius? Gillibert. in Cant. serin. 21.

(2) Servus meus es tu, Israël, quia in te gloriabor. Is. 49. 4.

246 L'HOMME DrORA.ISON.

tait humble et s'il n'était soumis aux volontés de son Père , il ne lui serait pas agréable. L'orgueilleux ne sait ce que c'est que d'obéir , il veut toujours commander ; il n'est donc pas propre à servir. Il s'élève, dit saint Bernard, au-dessus de Dieu même; Dieu veut que sa volonté s'accomplisse, et l'orgueilleux veut que la sienne soit faite. Voilà comme il s'égale à Dieu; mais voyez comme il s'élève au-dessus. Dieu se contente que sa volonté soit faite dans les choses qui sont conformes à la raison; et le superbe veut que sa volonté soit faite sans exception , bonne ou mauvaise, juste ou injuste, raisonnable ou déraisonnable. Voilà pourquoi Dieu ne peut le souffrir; il ne reçoit à son service que des esprits humbles et soumis,et,par conséquent, Jésus-Christ tenant le premier rang entre ses serviteurs, il était bienséant qu'il fût le plus humble de tous, comme il était le plus considérable, et qu'il dévouât son cœur à l'humilité, comme il avait consacré sa vie au service de son Père (IV,