XIX. ATTRAIT D'AMOUR

Jésus souverainement aimable , comme l'auteur de la

grâce.

Que c'est à l'homme de préparer son cœur au Seigneur, qui c'est au Seigneur depréparer le cœur de l'homme pour recevoir ses dons et ses grâces.

Prseparate corda vestra Domino.

Préparez vos cœurs au Seigneur. I.Reg. 7.

Est-ce à l'homme à préparer son cœur pour recevoir les dons de Dieu ? n'est-ce pas plutôt à Dieu à préparer le cœur de l'homme ? Salomon dit que la préparation du cœur est l'ouvrage de l'homme (1). Saint Paul dit que c'est l'ouvrage de Dieu : car c'est Dieu qui opère en vous etlevouloir et le faire, selon son bon plaisir (2). Le second concile d'Orange (3), suivant la version des Septante , dit, en termes formels , que c'est le Seigneur qui prépare la volonté (4) ; et saint Augustin se sert

(1) Hominisest praeparare animam. Prou. 16. 1. (2J Deus est enira qui operatur in vobis et velle et perficere pro bonâ voluntate. Phil. 2. 15.

(3) Can. 4.

(4) Praeparatur voluntas à Domiuo.

souvent de cet oracle du Saint-Esprit contre les ennemis de la grâce. Puisque l'Écriture sainte approuve tous les deux, il faut dire que l'un et l'autre sont véritables; que c'est à l'homme à préparer son cœur, et réciproquement que c'est à Dieu à préparer le cœur de l'homme. Dieu prépare le cœur de l'homme par sa grâce prévenante : l'homme prépare son cœur par sa correspondance. Dieu dit aux hommes : Préparez vos cœurs au Seigneur (1). Et l'homme répond à Dieu : Mon cœur est prêt, Seigneur , mon cœur est prêt (2). Si Dieu ne parle le premier, l'homme ne peut rien faire de luimême, qui serve de préparation pour le salut éternel: il faut donc que Dieu prépare le cœur de l'homme ; et si l'homme ne répond et ne consent, Dieu ne veut rien faire tout seul ; il faut donc que l'homme prépare son cœur. Voulez-vous être le siège de Dieu, préparez-lui un lieu dans votre cœur, où il puisse s'asseoir comme dans son trône (3). Nous devons préparer nos cœurs au Fils de Dieu, afin qu'en nous éclairant et nous gouvernant parla foi, il nous conduise à la claire vue de son éternelle vérité (4). Ce que nous attribuons au Père et au Fils, appartient encore au Saint-Esprit. Nous lui devons dire avec le Psalmiste : O Dieu, votre trône est préparé {5). En quel lieu ? dans une âme tranquille et paisible, dans une âme juste (6), et surtout dans une âme humble et timorée. Sur qui reposera mon esprit? sur celui qui est humble et paisible, et qui écoute ma parole avec une crainte respectueuse. Soyez donc humble et paisible, afin que Dieu habite en vous. Dieu

(1) Praeparate corda vestra Domino.

(2) Paratum cor meura, Deus, paratum cormeum. Ps. 56. 8.

(3) Vis esse sedes Dei ? para locum in corde luo , ubi sedcat. S. Aug. inPsal. 92.

(4) Debemui corda nostra ipsi filio prasparare, ut illurainando et perfidem gubernando, perducat nos ad speciem verilatis su» Idem , Ub. 2. de symb. ad Catech.

(5) Parata sedes lua, Deus. Psalm. 92.

(6) In anima quieta , in anima justâ. S. Aug.ibirf.

est élevé au-dessus de toutes choses ; mais si vous voulez vous élever, il n'habitera point en vous, car il méprise les superbes (1).