ESS

(1) Nous voyons quelque liberté se maintenir en Arabie, parce que, dans les sables du désert, le sol divise les hommes en tribus. Par la même raison, on retrouve la liberté dans les pays où de hautes montagnes séparent les hommes en peuplades plus ou moins isolées. Cest l'instinct du despotisme qui inspira à Bonaparte l'idée de franchir par de belles routes la grande barrière des Alpes.

de citoyens se soient reposés. Le forum n’a jamais céssé d’être un champ de bataille pour ces âmes passionnées. Quelle différence d’une telle liberté à celle des Etats- Unis d'Amérique , à celle de la Suisse, de l'Angieterre, de l’ancienne Hollande, où tous les efforts tendoient à conserver la constitution qu'on s’éloit donuée, tandis qu'a Rome tous les efforts tendoient à détrüire dans le jour l’ouvrage de la veille! Quelle différence entre les démocraties turbulentes de la Grèce et de l'Italie du moyen âge, el celles de la Suisse! Que de repos dans les aristocralies de Zuric, Berne, Lucerne , Soleure! Que de factions à Carthage, toujours agitée, comme létoient toutes les arislocraties de la Grèce et de l'Asie, et de Pltalie dans tous les âges.

Malgré tant de faits qui prouvent linfluence des climats, il n’en est pas moins vrai que cette influence est une cause tellement suberdonnée à d’autres causes , que la république la plus orageuse de toutes a été celle d'Islande, et que Sparte et Venise n’éprouvèrent que peu de révolutions. La liberté de l’homme est dans l'empire de la

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raison; la liberté d’une nation est dans l’empire de la loi, qui n’est encore que la raison appliquée au corps politique. L'une et Pautre ne se développent que par des lumières universellement répandues, sur des rapports qui, chez les nations, constituent les bonnes lois, et chez l'individu , les bonnes mœurs. C’est à développer cette raison active que tout gouvernement doit tendre , puisqu'avec elle la liberté est partout, et sans elle nulle part, |

Une constitution représentative chez un peuple sans lumière seroit sans liberté, tandis qu’une constitution sans répresentation nationale seroit libre, tant que des principes universellement répandus pourroient S'y

maintenir, et de plus, trouver moyen d’étre écoutés,