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«le seigneur grand qui demeure dans le temple de Bit- « Para, lequel est dans Sippara ».

« Ta lumière, c'est la joie ; la lumière, c'est la vie » dit le cantique chanté dans ce temple.

A Babylone, Mardouk, Meleck, Mergal, Gibil ; en Phénicie, Baal-Adar, représentent l’astre bienfaisant par qui, müûrissent les moissons, s’exalte la vie, s’évanouissent la peste et les maladies redoutables.

Hélgopolis et son antique école de théologiens, de médecins et de savants, font rayonner sur l'Egypte la gloire de Rha, principe suprême, père des Dieux et des hommes, Rha, aux cent noms : Horus, Khopri, Set nœbti, Osiris.., Rha, le glorieux vainqueur des ténèbres et du mal, vers qui les âmes bienheureuses des doubles justifiés s’envolent , pour recevoir leur récompense et le suivre dans sa course flamboyante. |

Le disque ailé orne le portique des temples.

Sur le socle des statues, on voit ces mois gravés : « Le set de Ramsès Meiamoun donne une vie stable et « puissante sur le trône du soleil à toujours » comme sur ce Sphinx de granit rose représentant au Louvre Ramsès IT, le Sésostris des Grecs.

« Les Jils, les aimés du soleil », tel est le titre de gloire des rois de la XIX° dynastie.

À notre point de vue spécial, une stèle du musée de Leyde offre un puissant intérêt, elle date de la XVIII° dynastie, 1500 avant J.-C. environ, et représente le sacrifice d'action de grâces offert par un nommé « Kiana » guéri par Set nœbti : On voit en bas le fidèle, les ani-

maux du sacrifice, l’autel : en haut, le ciel, le soleil, la

Le .

lune, sous le soleil des hiéroglyphes : « Sel. Nœbli, grand dieu ». |

Une planche de M. Pleyte (41) reproduit ce remarquable dessin. d

Auprès de lui, les vestiges héliolatriques de nos régions sont bien grossiers, mais leur nombre est grand selon les D" Marcel Baudoin et Boismoreau (6). Ces infatigables chercheurs ont même pu démontrer l'existence en Vendée, à Menomblet, d'un sanctuaire médical paien dédié au soleil.

En Extrème-Orient, les Japonais célébrent encore de nos jours Amatarenou, dieu solaire. L’Héliolatrie est associée au culte du Dieu générateur par les Chinois.

Aux Indes, Indra et Mitra fécondent et assainissent la terre. :

Les Finnois, les Lapons, les Esquimaux font du soleil le dieu par excellence, suprême secours des hommes contre les maladies et la tristesse. Ils pratiquent les bains d'air et de lumière, comme nous le signale Nansen (34).

Hélios et Appollon occupent des places de choix dans les théosophies grecques et romaines, leur rôle est bien connu. Je pourrais multiplier les exemples et les citations dans l'espace et dans le temps. Ce qui précède suffit à prouver l’universalité du culte solaire aux premiers âges.

À ces époques reculées, médecine et religion vont ensemble, Moïse (31 a) ne nous laisse aucun doute à cet égard : le sacrificateur est chargé du diagnostic de la

maladie et de sa prophylaxie. Prèêtres, sorciers, guéris-

seurs ne font qu’un, corime, de nos Jours, chez les peuplades africaines. |

La’ mythologie divinise les premiers médecins et les fait procéder du soleil. Chin-Nong entre au Panthéon Taoïste. Les Acvins. divins cochers de la lumière, protègent et inspirent Dhanvantari, Sucrata, Jevaka, Bouddha Atharva, les grands thaumaturges de l'Inde. Esculape est le fils d'Hélios et Orphée le chante dans ses hymnes : « Asklépios qui éloigne des hommes «les maladies et les douleurs, illustre et vénérable fils « de Phoïbos-Apollon ».

Logiquement, de cette union intime du soleil, de la religion et de la médecine, on doit conclure à l'usage de l'hélicthérapie dès l'apparition de l'humanité.

Si l’on excepte le livre de médecine de Chin-Nong, recueilli 2.500 ans avant notre ère, suivant la chronologie chinoise, où l’arénation et même, paraît-il, la lumière rouge dans la variole sont préconisées, il faut arriver à une époque assez récente pour trouver des textes traitant de l’insolation d’une manière indiscutable.

Ces textes sont, du reste, relativement rares. Certains de nos contemporains s’en étonnent et en tirent argument contre l’héliothérapie.

C’est leur étonnement qui doit surprendre : rien de plus naturel en effet. La carence solaire qui pèse lourdement sur nos générations actuelles, n'existait pas chez les anciens vivant dans une atmosphère lumineuse et coutumiers de la nudité. dus

Les jeux, les exercices se faisaient nus.

La gymnastique, alors universellement pratiquée,