LIBERTÉ, NÉCESSITÉ ET RESPONSABILITÉ

AU ftnite créatures live under the fascination of spet/s and voices ofone kind or another.

Ce qui. prouve qu'une volonté suprême gouverne le monde, c'est la détermination des conditions qui limitent la liberté des êtres dans tous les mondes possibles. Le hasard n'a rien à faire dans la création des formes de la vie et des conditions nécessaires à l'existence des êtres.

ONTOLOGIE

1° Les conditions climatologiques : climats et saisons. 2° Les conditions physiques, atmosphériques, océaniques, etc.

3° Les conditions physiologiques : alimentation, etc.

4° Les conditions sociologiques : agrégations et vocations des espèces.

Tous les types d'organismes connus sont adaptés à des conditions d'existence prédéterminées par une nécessité absolue, qui ne peut être qu'une loi de la volonté suprême de l'Omniscient.

Toute créature est responsable aux lois de la vie, car la moindre infraction entraîne, tôt ou tard, la souffrance de l'organisme qui se trouve en contravention des conditions climatologiques, ou physiques, ou physiologiques, ou psychologiques, ou sociologiques de l'ordre établi par la nature.

Tous les types d'organismes sont adaptés à des conditions d'existence, mais ce qui prouve que les conditions seules ne déterminent pas la forme d'un organisme, c'est que tous les types de formes connues dans les règnes de la nature sur notre globe vivent dans les mêmes conditions climatologiques et physiques, dans les mêmes latitudes des mêmes milieux ambiants, Océan ou atmosphère; beaucoup d'espèces différentes de plantes vivent dans le même milieu, dans les mêmes conditions; beaucoup d'espèces d'animaux inférieurs ou d'animaux supérieurs vivent dans le même milieu, sous les mêmes conditions, de générations en générations, sans changer de forme spécifique, en subissant les métamorphoses embryologiques de chaque espèce, sauf exceptions possibles ?

La liberté des êtres est donc soumise à la nécessité des conditions de la vie dans tous les règnes de la nature, et dans tous les mondes de l'existence actuelle ou potentielle, naturelle et surnaturelle.

« L'homme s'agite et Dieu le mène. »