ESPRITS FORTS

Il y a des individus qui sont dupes du bon sens pra tique. Ils supposent qu'ils ont l'esprit fort, parce qiv'ils ont le coeur tendre et l'entendement dur.

Quand on leur dit que la terre tourne journellement sur son axe, et annuellement autour du soleil, ils disent : « Bast ! c'est là une des âneries théoriques des astro- « nomes ; tous les hommes de bon sens savent que le so- « leil tourne autour de la terre, tous les jours. »

Si on leur dit que Newton a pesé les planètes qui sont à des millions de lieues de la terre ; ils disent que « c'est encore là une des illusions cle la théorie, en contradiction avec le bon sens pratique ». On aurait beau leur dire que la force qui fait tomber une planète vers le soleil est de la même espèce que celle qui fait tomber de l'arbre une pomme sur la terre ; et que c'est par cette similitude des forces et des modes cle mouvement que Newton a découvert le moyen de peser les astres. Cette idée de similitude entre des forces et des phénomènes si infiniment petits, d'une part, et si infiniment grands d'autre part, leur semble une idée qu'il leur est impossible d'admettre.

Il y a même des mathématiciens qui savent comment Newton a pu peser les planètes, par l'application de la loi de la pesanteur universelle, et qui ne peuvent discerner aucune similitude entre la raison de l'esprit fini et celle cle l'Esprit infini ; entre la science des lois invariables clans les mondes finis, et la science des lois invariables dans la création entière.

La science pour eux n'a aucun rapport avec FOmni-

ONTOLOGIE

science. C'est-à-dire des hommes de science qui ne peuvent concevoir aucun rapport entre le fini et l'infini d'une force vitale quelconque, bien qu'ils puissent très bien voir un rapport de similitude entre une forme infiniment petite et la même forme infiniment étendue, comme un triangle par exemple, ou un cercle, ou une sphère infiniment petite et une sphère infiniment grande.

L'homme borné en bon sens pratique ne veut pas « per- « dre son temps à l'étude des âneries de l'astronomie », le mathématicien « positiviste ne veut pas perdre son temps « à l'étude des chimères de l'ontologie. Tous les esprits « forts doués de bon sens pratique savent que la raison « finie n'a rien en commun avec la raison absolue ; la « science finie, aucun rapport de similitude avec l'Omni- « science. » Les positivistes « ne veulent écouter rien de « théologique ni de métaphysique » . Libre à eux de croupir dans les ténèbres.

Newton explique les lois de pesanteur universelle ; nous expliquons les lois de vie universelle. Newton ne connaissait pas l'essence de la force physique; nous ne connaissons pas l'essence de la force vitale.

Ceux qui admettent que Newton a pu peser la lune dans sa loi de la gravitation n'en ont que des preuves intellectuelles ; ceux qui admettent qu'il y a de la similitude entre la raison humaine, créatrice de mécanismes automatiques périssables, et la Raison divine, créatrice d'organismes cosmiques et épicosmiques périssables, en ont des preuves aussi rationnelles et scientifiques.