VI. \ U. Réflexion ruminative (automatique

Réflexion, j 0. Réflexion assimilative (automatique).

( N. Réflexion discrétive (automatique).

L'âme instinctuelle a des facultés spéciales de la réflexion inconsciente, comme l'âme physiologique a des appareils divers de la digestion automatique dans l'estomac, l'intestin grêle et le gros intestin, avec des sécrétions spéciales pour la transformation physiologique et la séparation du rebut de la digestion.

Le chien a l'instinct de mettre à part des os qu'il ne peut pas manger pour le moment ; l'homme a aussi l'instinct de mettre de côté dans des livres l'histoire des traditions qu'il ne peut pas mettre dans sa mémoire pour le moment.

On n'a pas analysé les facultés de la réflexion, comme on a observé les appareils de la digestion. On dit bien cependant que « la nuit porte conseil », et c'est là une manière de noter l'existence d'une réflexion inconsciente.

L'analyse consciente des idées est une opération comme la mastication des aliments dans la bouche; mais, une fois avalées, les idées sont transformées par la rumination automatique comme les aliments dans l'estomac. Ce pa-

UNITÉ ORGANIQUE

rallèle est facile à comprendre sans la distinction des facultés ruminative, assimilative et discrétive.

Les facultés conceptives et inventives du poète et de l'artiste diffèrent des facultés ordinaires de l'imagination, comme les sécrétions du système génératif diffèrent de celles des systèmes digestif et vasculaire. \I idéalité constructive diffère aussi de la conception inventive. Nous avons donc à trouver des noms pour ces facultés de l'âme, en parallèle avec lés appareils analogues du corps.