MODALITÉS DE LA CONSCIENCE

Pendant la vie embryonnaire, l'âme est dans un état préconscient. Après la naissance, elle devient consciente pour tous les modes d'activité de la vie de relation, mais reste inconsciente des phénomènes de la circulation du sang et de la nutrition du corps. Elle est habituellement inconsciente aussi de la respiration, mais devient plus ou moins consciente de ce mode- d'activité physiologique quand son attention est spécialement fixée sur ce fait. L'âme est donc sujette à des modalités de la vie préconsciente, inconsciente^ serai consciente et consciente , simultanément et successivement, et la mémoire est intimement liée à ces divers degrés de consciosité. Dans le sommeil profond, la mémoire est à peu près aussi nulle que pendant la vie embryonnaire, et tous les jours le réveil de la conscience est accomgagné du réveil de la mémoire. La continuité de la vie de l'âme ne dépend donc pas de la continuité de la mémoire, puisque la conscience de notre propre identité existe malgré les interruptions nocturnes de la mémoire, et malgré l'activité inconsciente de la vie physiologique pendant la vie entière.

Ce qui est encore plus étrange dans la vie de l'âme, pendant le sommeil du corps en état de santé, c'est qu'elle fait des rêves qui sont de véritables hallucinations , parfois d'une folié tellement féroce, qu'on est heureux au réveil de se sentir délivré de pareils cauchemars.