L'HUMANITÉ

(Sociologie analytique).

L'humanité collective a déjà une histoire et aura un avenir ; quelle est son passé et quel sera son avenir ?

L'histoire nous dépeint les sociétés humaines de l'antiquité comme des monstres de superstition et de cruauté. Aujourd'hui même les nations civilisées sont armées jusqu'aux dents, et font souvent la guerre les unes aux autres.

Dans la phase actuelle de l'évolution sociale, l'embryon de l'organisme collectif est aussi laid à voir que le fœtus individuel vers le cinquième mois de son évolution métamorphique.

Cet état d'animalité chez l'homme fait douter de l'existence d'une Providence omnisciente, et les douteurs se proclament matérialistes, en opposition aux idées des spiritualistes.

Les sociétés rudimentaires, sans histoire aujourd'hui comme dans les âges préhistoriques, sont des tribus sauvages qui vivent cle chasse et de pêche et, à l'occasion, sont plus ou moins anthropophages.

Cependant, dès l'anquité, les rudiments grossiers ont été succédés par une organisation de castes de prêtres, de soldats et d'esclaves qui ont établi l'Église, l'Etat, les familles et l'industrie.

Ayant commencé l'évolution des arts et des sciences,

HISTOIRE

les sociétés antiques se sont détruites les unes après les autres par des guerres incessantes. Elles ont été succédées par les Grecs et les Romains en Europe, qui ont fait faire des progrès aux arts politiques et industriels, ainsi qu'aux sciences mathématiques et astronomiques. Le moyen âge a substitué la féodalité à l'empire romain ; le servage des paysans à l'esclavage. Depuis trois siècles les Etats constitutionnels et le salariat des travailleurs ont succédé au régime féodal en Europe.

L'histoire de l'humanité est donc une histoire de guerres et de transformations sociales sur plusieurs points du globe, tandis que sur d'autres points les races humaines sont restées sans histoire et sans progrès.

La coexistence des hordes sauvages sans histoire (en Australie, dans la Polynésie et dans l'Amérique), des tribus nomades de pasteurs (en Arabie et dans l'Asie centrale), des nations industrielles et agricoles organisées en castes (aux Indes), des peuplades organisées en servage plus ou moins modifié en Russie ; des nations civilisées dans l'Europe occidentale et dans les Etats-Unis de l'Amérique, nous présentent un tableau de sociétés diverses, depuis la sauvagerie jusqu'à la civilisation, semblable à celui de l'évolution historique, c'est-à-dire des sociétés sans histoire ; des tribus nomades de pasteurs ; des sociétés agricoles organisées en castes ; des sociétés industrielles et commerciales avec l'esclavage des travailleurs comme en Grèce et à Rome ; des féodalités monarchiques avec le servage des paysans, comme dans le moyen âge ; des monarchies constitutionnelles avec le salariat des travailleurs comme le dernier progrès de l'organisation politique et sociale.

Les religions polythéistes et monothéistes coexistent côte à côte aujourd'hui, comme dans la succession des siècles historiques ; les moeurs polygames et monogames coexistent comme dans le passé ; l'esclavage, le servage et le