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l’arracher à l’Église. Ils sentent bien que le

masculin ne sera jamais libre tant que le

féminin, dont il ne peut se passer, subira

cette représentation à la fois arbitraire et

formelle de Dieu. Malheureusement pour les libres penseurs, bien entendu, ils n’arriveront jamais à cette émancipation. Ils viennent se heurter là, non pas contre une convention sociale, ce qui ne serait rien, mais contre un des éléments constitutifs de la femme éternelle. L'homme n’est le plus souvent que fétichiste et idolâtre, Aussi adore-t-il la femme surtout dans sa forme extérieure ; la femme, au contraire, est tou- = jours superslitieuse, c’est-à-dire qu’elle a toujours besoin de quelque chose au-dessus k d'elle, quelque chose qui n'ait pas de

* forme, puisqu'elle est, elle, le dernier mot

de la forme; et comme l’homme est le

plus souvent grossier, laid, ignorant, brutal

et bête, qu’il se soumet à elle ou l’abaisse jusqu’à lui; comme en tout cas elle se tient pour égale à lui, elle va à ce qui 724 peut à la fois la soumettre et l’exalter, à $

cette légende religieuse qui la fait reine de

la terre en déclarant que c’est elle qui à fait

chasser Adam du paradis, que c'est elle -

qui, sans le secours de l’homme, a donné

le jour à un Dieu, et que c'est elle enfin qui

sauvera le monde en écrasant la tête du serpent. Aussi, monsieur, pour peu que

vous suiviez le mouvement des âmes comme

vous suivez celui de la politique et des

événements, vous remarquerez que le prêtre

dont l’homme se dégage, s'efforce de 7 à

gager l'humanité catholique de la e igion