INTRODUCTION XXI

vers les splendeurs de Moïse ; vers l'éclat de ce Salomon dont la surhumaine sagesse donnait audience aux rois de la terre ; vers ces grands thaumaturges et ces terribles Chefs de peuple, qui ont passé en ce monde, le front illuminé d'un signe visible, commandant aux remparts de tomber, à la terre d'engloutir les pervers, aux dix plaies de frapper TÉgypte, au soleil de s'arrêter, aux Océans de s'ouvrir.

Faut-il le dire ? Oui, puisque je le pense. Dans cet ardent besoin de gloire et de grandeur, visibles dès ici-bas, je suis convaincu qu'HcUo doit faire de temps en temps un énergique effort sur lui-même pour ne pas être mécontent que Jésus-Christ ne soit pas venu, à l'époque de son incarnation, comme il viendra en son second avènement, aloi's qu'il apparaîtra dans son éclat infini, alors que les soleils disparaîtront devant sa lumière, et que les générations ressuscitées trembleront devant la colère de l'Agneau. Je suis convaincu qu'emporté par sa soif de l'idéal réalisé sur la terre, non seulement il sent gronder sa fureur contre l'humanité mé-diocre qui refuse de faire un pas pour monter, mais que, plus d'une fois il est tenté de trouver que la Providence aurait plus sagement fait en écrasant tout obstacle. Il s'impatiente de la patience de Dieu.

Cette impatience, qui tient à son tempérament et non h son génie, est précisément le côté par où

XXII L UOMMB

Hello est incomplet ; car elle réagit malheureuse- \ ment sur ce beau génie, le trouble, l'agite, et l'empêche de se développer dans toute la tranquillité \ de sa puissance et de son rayonnement. ,

J'en suis vivement attristé ; et j'ai été, je l'avoue, ' étonné bien souvent que de telles lumières dans la pensée, de telles intuitions des harmonies défini* tivesne fissent pas descendre en l'âme de cet homme, non certes l'indifférence, mais la paix, la paix suprême, la paix immuable, absolument inaccessible aux accidents et aux désordres passagers de ce monde- C'est que pour cela le génie ne suffit pas : il faut la Sainteté. Et même la Sainteté seuiie suffit. La Sainteté eût pleinement équilibré cette puissante nature et donné à ce beau génie toute sa force, toute sa fécondité, toute sa splendeur. Hello . a le génie d'un saint, d'un saint comme a pu l'être le grand Denys l'Aréopagite. Il a le génie d'un \ saint et ce n'est pas un saint. De là ce manque | d'équilibre, ce je ne sais quoi d'incomplet, de / troublé et de heurté que l'on rencontre parfois^ chez lui et que je fais pressentir, sans y insister. >

Génie admirable cependant, et qui laissera après j lui des éclats de lumière jusqu'à la plus extrême postérité.

J'ai dit ce qu'était ce génie dans les hautes ré-