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François d'Assise, ne l’oublions jamais, était un homme de bon sens, tandis que ceux qui veulent monter, en dehors de l’Église, sur les hauteurs de l'Amour, tombent dans les

bas-fonds du caprice et du désordre, Plus les choses dont il s’agit sont élevées, plus la prudence éces elles. Dans l'amour du surnaturel

oute qui mène au but. Mais, lroite et à gauche, les précipices sont épouvantables, et

€, la loi de la vie et la loi du désir!

Plus la navigation est hardie et lointaine, plus l'étoile polaire est nécessaire à fixer. Or la Science a une étoile polaire, et saint Paul Ja nomme, Que la Science ne perde jamais de vue son principe, et sa fin, des nations lui a, par la même pa

“montré le but. Il n'a voulu savoir que Jésus-Christ

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nter, en dehors mbent dans les s choses dont il cessaire devant plus nécessaire e au but. Mais, ouvantables, et une montagne, ne sert à rien, toujours pour a loi du désir!

>, plus l'étoile > a une étoile ence ne perde voie, L’apôtre é la route et sus-Christ, et et le dernier mense que les et l’ordre derer. Ce saint est un modèle mme pratique e du Calvaire ses regards,

Parmi les choses qui décident les hommes ou à se réunir ou à se séparer, il faut compter presque en première ligne l'opinion qu’ils ont les uns des autres au sujet de la Science ou de l'ignorance.

Ce sentiment qui pousse l’homme à s’entourer de ceux qu’il estime savants, soit pour paraître savant, soit pour le devenir, soit pour mille autres raisons plus mystérieuses, et à repousser ceux qu’il estime ignorants, soit par ennui, soit par dédain, soit pour mille autres raisons plus mystérieuses, ce sentiment est si profond qu’il conduit les hommes à leur insu. Il est si puissant qu’il faut, pour lui résister, un mobile extraordinaire, et habituellement un mobile divin. L'homme savant, livré à lui-même, méprise l’homme ignorant, Et cet homme qui méprise du haut de sa science ne se doute pas combien profonde est sa propre ignorance.

Les hommes sont dupes des mots. Cela est vrai à un point qui étonne, ou du moins qui devrait étonner. Il n’est pas difficile d’exciter la fureur d’un homme en désignant une chose par un certain nom, et la sympathie du même individu, en désignant la même chose par un autre nom. L'Église catholique a beaucoup d’ennemis, et son nom déplait à bien des gens. Peut-être que si on leur parlait de l’Assemblée universelle, ils éprouveraient une curiosité sympathique, un sentiment d'Unité et de grandeur, On n'aurait fait, pour cbte-

nir ces deux résultats, que dire la même chose, en grec d’abord, en français ensuite.

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