PARTIE 1. CHAPITRE III

rémonies extérieures qtii porteront une apparence d'hunrilité ; et cependant le fond sera gâté en elles , et tout plein d'orgueil , sans que peut-être même elles s'en aperçoivent. En effet , dit le savant et pieux chancelier de Paris , «l'orgueilleux ne voit cl ne sent point son orgueil caché dans ses entrailles et adhérant à ses os , comme le superbe pharisien qui ne découvrait pas le sien , et le phthisiqBe qui ne sent point sa chaleur fébrile. Car qu'y a-t-il de plus aisé que de s'appeler pécteur très vil ? mais le dire de cœur aussibieri que de bouche , et en avoir un véritable sentiment , cela n'est pas focile : outre notre application et notre soin , il faut encore pour cela , et c'est même la principale chose , en recevoir la grâce de Dieu (1). » Or , tout cela parait évidemment; parce que ces personnes abusées, ces humbles contrefaits, s'impatientent si on les reprend, si on trouve à redire

(1) Instar pharisœi lalentem haerentenKjiie ossihus superLiam , sicut nec phthisicus febrilem caloreni , super» J)iis noa attendit. Quid enimfacilius qiiàm sevilissirnum peccatorem dicere? sed vivaciter simpliciterqiie ità sentire ex intimis , hoc divini muneris est , non htiniani so- !ius exercitii. Tract, de distinct, verar. Hecel. à/al' w'5.

à leur conduite , si on fait passer leurs vision? et leurs révélations pour des imaginations et des songes. Les vrais humbles, au contraire, souffrent avec douceur , avec patience et humilité , quand on contrc^le les leurs , quand on les improuve, quand on parle mal d'eux, quand on les persécute et qu'on les estime trompés , suivant cette parole du Sage : a On » connaît un homme à sa patience (1) , » et par ce moyen que ses révélations viennent de Dieu.

Cette marque de l'humilité est certaine et infaillible , parce qu'en effet il n'y a rien que le diable haïsse plus que cette vertu , comme aussi il ny a rien qui îui soit plus opposé. Sainte Catherine de Sienne (2) s'étonnant de ces grandes faveurs que Dieu lui faisait , ttt de ces fréquentes visions et révélations ju'elle recevait de sa part , se trouvant saisie d'appréhensions qu'elle ne fût trompée , et que le démon , sous cette apparence de piété , ne s'y mêlât , notre Seigneur lui apparut et lui dit deux choses : la première , qu'il approuvait sa crainte , et qu'aucun hom-

(1) Doctrina viri per palientiam noscitur. Pi^v. 19. \ 1 .

(2) Apud Suriuni in ejus vilà , 29 april.