PARTIE I. CHAPITRE IV
me nécessaires pour bien faire notre salut et arriver à la perfection. Encore faut-il les avoir acquis en un haut degré , car si on ne les possède que comme ils se trouvent ordinairement dans les justes avec la grâce , cela ne suffirait pas. Ce sont eux aussi qui font les hommes vraiment spirituels; sans eux, on ne peut bien se défaire des vices , dompter ses passions , arracher et détruire ses mauvaises habitudes, lorsqu'elles sont invétérées ; résister aux rudes assauts de la chair , du monde et du démon , et en remporter des victoires signalées; exploiter de grandes choses pour son avancement et pour la gloire de Dieu , et parvenir enfin à la sainteté.
Saint Bonaventure , suivant la pensée de saint Grégoire , dit que , « comme ce grand monde a été achevé en sept jours, de même le petit monde , c'est-à-dire l'homme, est rendu parfait par les sept dons du Saint-Esprit , dont il a besoin , et pour la vie active , et pour la vie contemplative : car , selon l'expression de saint Anselme , les dons de l'entendement et de la sagesse sont nécessaires aux occupations de la vie contemplative , et les autres cinq , aux emplois de la vie active. Ainsi les sept dons sont comme sept rayons
41Q l'homme spirituel.
qui portent la lumière et la chaleur , et qui , procédant du soleil brûlant de l'amour , servent à la sagesse divine pour se bâtir dans les âmes justes des maisons magnifiques, fondées et établies sur sept colonnes (1). »
Mais pour donner encore plus d'éclaircissement à ceci , il faut savoir qu'il y a trois choses en l'homme juste , qui concourent à son salut et à sa perfection. La première est la grâce sanctifiante, qui est reçue en la substance de son ame , et qui le relève extrêmement au-dessus de sa nature, lui confère un être céleste et divin , le fait enfant de Dieu , et le rend digne de sa possession éternelle. Les secondes sont les vertus qui ornent et perfectionnent ses facultés , comme : la foi, son intelligence ; la charité , sa volonté ; ainsi des
(1) Ut mundus seplem dielrus est [jerfectus , sic et minor mundus seplem donis Spirilùs perficitur. Sunt septem dona necessaria homini pro vita activa et contemplativa; nam, ui ait Anselmus, inlellectus et sapientia suiit pro vila contemplativa , reliqua quinque pro activa , et sic septem dona sunt septem radii spirituales tam splendidi quàm ignili , praecedeutes à sole aidentissimo charilatis, quibus sapientia a-dificavit sibî domum , excidil colunmas septrni. Lib. de septem donis, cap. 2. Greg. hom. 3. super Ezech. Lih- d* simil.cap. 131. Prov. y. 1.
