PARTIE I. CHAPITRL- 11. T/j

venir qu'à noire Seigneur Homme-Dieu. Donc Jésus -Christ est le chef des anges ; et, en cette qurilité , il leur a mérité la grâce dont ils ont profilé au temps de leur épreuve , aussi bien que la gloire éclatante dont ils jouissent, et dont ils jouiront éternellement avec lui. Le docteur angélique , expliquant ce passage du disciple bien-aimé :« nous avons tous puisé » dans sa plénitude (1) , » dit que ces paroles doivent s'entendre, non seulement des apôtres , des patriarches , des prophètes et de tous les justes qui ont été, qui sont et qui seront jamais , mais encore de tous les anges. Puis il ajoute : « La plénitude de la grâce que » notre Seigneur possède , est la cause et la » source d'où découlent toutes les grâces qui » se communiquent à toutes les créatures in- » tellectuelles (2). i

Wous pouvons même conclure de là que , non seulement notre Seigneur est le chef des anges , mais encore qu'il est leur rédemp-

(1) De jilenididine ejiis nos omiies accepimus. Joan. 4.16.

(2) Quia plénitude gratis quae est in Christo est causa omnium gratiarum qnae sunt in omnibus inteliectualibus crealuris. Jbid.

]■ Jir.E. Homme spinl. I. T>