PARTIE I. CHAPITRE II

et que nous sommes heureusement ses membres.

Pour commencer par la première , qui est l'union de son humanité avec sa divinité , il est certain que de ses quatre unions dont nous avons parlé, la première, qui est de dépendance substantielle, et la seconde, qui est de présence locale , nous sont acquises assurément. En effet , comme nous n'avons de corps et d'ame que ce que Dieu notre Seigneur nous en donne , et que , pour en conserver la possession , il nous rend continuellement dépendants de lui , 11 faut que continuellement aussi nous lui soyons unis. De même «ncore , à raison de son immensité divine , nous lui sommes présents dans tous les lieux où nous allons , où nous nous trouvons ; et c'est pour cela que saint Paul dit en présence des princes de l'aréopage : « C'est en » lui que nous avons l'être , le mouvement » et la vie (1). »

L'union hypostatique est la troisième. Eh bien ! quoique le propre terme de cette union mystérieuse soit l'humanité de notre Sei-

(1) In ipso vivimus, movemur et siimus. .^cï. 17.

gneur , cependant nous pouvons dire encore qu'elle s'étend de cette bumanité particulière et très sainte , sur tous les hommes , et qu'elle répand avec un grand éclat sur eux les rayons de, sa gloire. En effet , tous les hommes ont été unis à Dieu en noire Seigneur , puisque la nature divine et la nature humaine se sont alliées et unies intimement en sa personne adorable. Toutefois cette fiiveur précieuse arrive d'une manière encore plus abondante aux chrétiens ; car , de tous les hommes , ils sont ceux qui lui sont le plus étroitement unis par les liens de la foi , du baptême , de la mauducation de son corps sacré , et de la grâce. Ils ne composent avec lui qu'un corps mystique, et ils sont ses membres , ses disciples , ses frères et ses épouses. C'est à eux qu'il dit en la personne des apôtres : 3 Je suis en mon Père , et vous êtes en » moi, et moi en vous (2). » Saint Hilaire, expliquant ces paroles, dit : o 11 est dans son Père par l'unité d'essence qu'il reçoit de lui en vertu de sa génération éternelle ; nous sommes en lui par l'union de notre substance , et par

(1) Ego suin iii Patre , et vos in me , et ego iu vobis. Joan li. 20.