PARTIE I. CHAPITRE II

les mains, que les bras et les autres membres aiment aussi d'une certaine manière dans la volonté , dans le cœur , et par eux. En elTet, c'est l'homme tout entier , c'est-à-dire , un composé"; non-seuiement de cœur et de volonté, mais encore de mains, de bras et d'autres parties, qui aime, à qui on attribue l'action de l'amour. Ainsi donc , nous qui sommes les membres de Jésus-Christ , nous aimons Dieu , nous l'honorons , nous l'adorons , nous le préférons à toutes choses; nous exerçons les vertus en Jésus-Christ et par Jésus-Christ, parce que Jésus-Christ est notre chef , et qu'il fait tout cela, non -seulement comme homme particulier, mais encore en sa qualité de notre chef. Mais nous ne devons pas seulement faire tout cela en lui et par lui ^ il faut que nous le fassions encore en nous-mêmes sur son modèle et par son esprit. Venons donc aux raisons qui nous le persuaderont efficacement.

La première, c'est que la vie chrétienne étant nécessairement fondée sur Jésus-Christ comme sur son principe , et découlant de lui comme de sa source , cette action seulement passera pour chrétienne qui sera faite par son esprit. Toutes les autres , quelles qu'elles.

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soient, et quelque apparence de vertu qu'elles portent , ne le sont pas. « Celui qui n\i pas » l'esprit de Jésus-Christ , n'appartient pas » à Jésus-Christ (1). » Nous avons déjà cité, plus haut ces paroles de saint Paul , mais on ne saurait trop les répéter.

Cet esprit est aussi nécessaire pour former un véritable chrétien que lame raisonnable pour le faire homme; et de même que , parce que nous tirons tous notre origine d'Adam , et qu'il est notre chef dans l'ordre de la nature , nous ne pouvons être hommes , si nous n'avons un corps et une ame substantiellement et organiquement comme lui; de même aussi, parce que Jésus-Christ est notre chef, quant à la grâce , et la tige d'où nous sommes soitis en qualité de chrétiens , il est impossible que nous soyons chrétiens , si nous ne lui sommes semblables , et si nous ne possédons son esprit. Sans ceia , nous ne sommes que des ombres , que des fantômes de chrétiens.

Comme pour rendre une action vitale , il faut qu'elle émane d'un principe de vie , et, pour la rendre humaine , qu'elle soit la pro-

[i) 9'\ qnis spiritum Christi non liabel, liic non est «jus. Rom. 8. y.