PARTIE I. CHAPITRE II

duction d'une ame agissant raisonnablement^ ainsi , pour qu'une action soit chrétienne , il est nécessaire que Jésus-Christ en soit le principe , qu'elle se fasse par son impulsion , et qu'elle soit marquée de son caractère. De cette sorte , toutes les actions que nous faisons, soit spirituelles , soit corporelles , ne sont pas chrétiennes , quelque élévation qu'elles aient d'ailleurs , et de quelque perfection qu'elles soient ornées. Pour qu'elles aient cette auguste qualité , il faut qu'elles soient entreprises selon les ordres de Jésus-Christ , animées de son esprit , et opérées par ses mouvements.

Cette doctrine est fondée principalement sur ce principe , à savoir , que la raison n'est point la règle de nos actions , en tant qua nous sommes chrétiens , et beaucoup moins encore la passion ; car celle-là est des hommes , ainsi que nous l'avons dit , et celle-ci des bêles : c'est Jésus-Christ qui seul est notre niveau et notre loi. C'est pour cela qu'établissant le commandement de la charité du prochain j il l'appelle un précepte nouveau. Sans doute il n'est pas nouveau en luimême , puisqu'il est né avec le monde , puisque Ja nature a écrit de sa propre main dans

s. Jir.E. Homme spirit. I. 9n

le fond (les cœurs : « Fais à autrui ce que lu voudrais qu'on te fît »; puisque Moïse l'a donné en termes exprès aux enfants d'Israël (1)* Mais Jésus-Christ l'appelle nouveau , parce qu'il l'est réellement par la façon d'aimer, attendu que le chrétien doit aimer son prochain dans l'esprit de Jésus-Christ, et comme Jésus-Christ Ta aimé. Je vous donne , dit-il , un précepte nouveau , qui est de vous aimer « comme je vous ai aimé moi-même (2). » Voilà notre modèle.

Mais ceci doit aussi s'entendre des autres commandements et des autres vertus. C'est dans ce sens que saint Paul disait : a Je me » glorifierai de bon cœur dans ma faiblesse, » afln que la vertu de Jésus-Christ demeure » en moi (3). » 11 appelle vertus de Jésus- Christ , l'humilité , la patience , la résignation ^ et les autres vertus qu'il faisait briller dans ses infirmités , parce qu'il les pratiquait dans l'esprit de Jésus-Christ, et sur le modèle qu'il nous en a donné. Quoique les actions vertueuses que les hommes ont faites sous

(4) Levit. i9,

(2) Sicut dilexi vos. Joaiu 43. 34.

(.3) Libeater gloriabor in inlirmitatibus meis , ut iaiiabilet in me viitiis Chrisli. 2 Cov. 12. 9.