LES FONDATIONS ONÉREUSES

L’'Hôtel-Dieu asssurait encore l’exécution d’un certain nombre de fondations diverses, qui n'étaient pas parmi les moindres occupations du Bureau.

Il distribue, en 1640, aux cordeliers du Grand Couvent, 22 l.:10:S. «pour -emploÿercen souliers };,2 771165 "4nxs00re deliers, jacobins et carmes, employés en 4 muids 1/2 de charbon, et 1.800 cottrets pour leur chauffage au retour de matines (2); 12 |. 10 s. aux prisonniers du Grand-Châtelet (3); 100 livres aux prisonniers des Grand et Petit-Châtelet, Conciergerie et For-

l’'Evêque (4) ; 1.003 livres, réparties entre 21 maisons et com-

munautés et les 4 prisons royales de Paris (5); 30 livres à l’Ave-

(1) Arch. nat., L 709 (état datant du milieu du xvrrie siècle). Voy. aussi Min. étude Delafon, un grand nombre de contrats de fondation de lits aux Incurables.

(2) Fondation Et. Huvé (1505), l'un des premiers administrateurs, qui a légué la maison des « Deux Cygnes », rue Saint-Denis.

(3) Fondation d'Orry, orfèvre. Cf. Estat au vrai... de 1640, p. 36 et suiv.

(4) Fondation de la Hargerie : 2.000 I. de rente sur le sel.

(5) Fondation de Saint-Prix.

Maria, suivant la fondation de Mme de Corbie, consistant en 1.200 livres de rente sur le domaine de la Ville; 175 livres par parts de 25 livres réparties entre les cordeliers, les jacobins, les carmes, les augustins, l’Ave-Maria, la Trinité, la commanderie Saint-Antoine, distribution dont est imposée la terre de Charmont, près de Magny-en-Vexin, léguée par Anne de la Vernade, veuve de messire de Harlay, sieur de Monglat ; 100 livres à la congrégation des Prêtres Hibernois (1), vivant en communauté, suivant la fondation de M. de Pellegé.

A ces fondations déjà anciennes s’en joignent bientôt d’autres plus importantes.

Pariestament durs tjanwien-rs11 ele" président ; Forget lègue 100.000 livres de rente sur le Domaine de la Ville, à charge de distribuer : — 1° 400 livres à 4 filles à marier choisies par ses plus proches parents ; — 2°400 à 4 filles à marier choisies par les marguilliers de Saint-Eustache ; — 3° 400 à 4 filles à marier choisies par les maire et échevins de la ville d’Amboise ; — 4° 240 à 2 religieux cordelier et jacobin pour « faire leur cours » en théologie; — 5° 60 à distribuer aux « pauvres criminels » de la Conciergerie le vendredi saint par le Président « qui présidera à la Tournelle ».

C’est également pour les pauvres prisonniers malades que Pierre Séguier laisse, le 29 avril 1654, une rente annuellé de 106 livres à distribuer entre ceux du Grand-Châtelet, pour les deux tiers (70 livres), et ceux du Petit-Châtelet et du Forl'Évêque pour le reste. F

Suzanne Olivier de Leuville, marquise de Sénarpont, charge les administrateurs, par contrats de donation des 11 et 20 septembre 1602, de distribuer, chacun à leur tour selon l’ordre de leur réception, 12 dots d’apprentissage de 120 livres, en faveur de 6 garçons et 6 filles « natifs » de Paris (2).

En 1641, Gabrielle du Raynier de Doré, baronne du Thour, en Champagne, qui demeurait à Paris, rue de la Truanderie, paroisse Saint-Eustache, lègue une partie de ses biens à l’'Hôtel- Dieu, à charge de distribuer tous les ans une somme de 1.800 livres à 6 pauvres écoliers, et pareille somme pour mettre en métier 12 pauvres garçons. Les « bourses » des écoliers étaient accor-

(1) On appelait « Prêtres Hibernois » les Récollets irlandais qui avaient obtenu en 1653, dit Sauval (t. I, p. 494), de l'abbé de St-Germain-des-Prés, la permission d’avoir un hospice rue du Cherche-Midi, et en 1658 le droit de célébrer l'office divin dans leur chapelle. (Acte du rer juin 1658, Arch. nat., L 766.)

(2) Arch. À. P., ms 1412, fol. 178, et délib. 9 mai 1703, reg, 72, fol. 45.

dées pour 5 ans, 3 au collège de Navarre, 3 au collège de Montaigu, de préférence à ceux qui se destinaient à la prêtrise. Aussi ceux qui avaient acquis le « degré » de bachelier en théologie pouvaient encore bénéficier trois autres années de cette bourse dans un séminaire (1). Les apprentis étaient pris, 2 à la seigneurie du Thour, 2 à l’hôpital du Saint-Esprit, 2 à la Trinité, 2 aux Enfants-Rouges, 2 à l’'Hôtel-Dieu, 2 à la Pitié; les bénéficiaires étaient désignés par un tirage au sort qui avait lieu dans la salle du Chapitre de Notre-Dame, par les soins des intendants de la fondation choisis par la bienfaitrice, des membres du Chapitre, des docteurs et bacheliers de Navarre, et des supérieurs de Montaigu (2). Cette fondation fut rétablie après la Révolution, lorsque la loi du 16 vendémiaire an V restitua leurs biens aux hospices en leur imposant d’acquitter leurs précédentes obligations, et les bourses furent attribuées, en 1816, à la Communauté des clercs de la chapelle royale, rue du Regard, puis en 1842 au séminaire de Saint-Sulpice (3). Marie Le Camus, veuve de l’intendant des finances Particelli d'Hémery, lègue, le 23 juin 1655, 1.700 livres pour subvenir à l'entretien d’une lampe à l'église de Tanlay (Yonne), et le 8 avril 1661, 26.000 livres, pour l'entretien d’une lampe et d’un vicaire dans les églises de Nibelle, Neploy et Saint-Sauveur (Loiret). Elle avait également fondé 5 lits aux Incurables, et laissé une rente de 500 livres payable tous les ans à la maison de Saint-Lazare pour faire une mission dans ces paroisses (4). Par testament du 5 septembre 1683, J.-B. Colbert, contrôleur général des finances, Iègue aux hôpitaux de ses terres de Lignières et de Châteauneuf-sur-Cher, en Berry (5), 9.000 livres de rentes, pour marier 20 pauvres filles qui devaient , être choisies, à raison de 10 dans chacun de ces deux hôpitaux, par les administrateurs de l’Hôtel-Dieu. Ce ne fut toutefois qu'en 1708 (6) que ces derniers, informés de cette clause, se préoccupèrent de la charge qui leur incombait. Ils ne purent d’ailleurs exécuter la fondation à cause des difficultés qui s’élevèrent entre les héritiers du testateur, le marquis de Seignelay, son fils aîné, puis le comte de Seignelay et ses frères. Pendant

(1) Arrêt du Parlement du 12 mars 1742.

(2) Arch. A. P. Procès-verbaux de ces élections de 1783 à 1787, et Fonds du Saint-Esprit, P.-V. du 23 nov. 1689 et 4 janv. 1690.

(3) Arch. A. P. Coll. des arr. du Cons. gén. des hospices, arr. 15 mai 1816 et 12 janv. 1842.

(4) Arch. A. P. (H.-D., fonds nouveau, liasse 62.) | (5) La terre de Lignières comprenait 11 paroisses, et celle de Châteauneuf 15. (6) Délib. 31 août 1708, reg. 77, fol. 94.

le cours des contestations, le comte de Seignelay vendit la terre de Châteauneuf au comte de Pontchartrain, et la chargea de 500 livres de rente pour l’acquit de la moitié de la fondation dont il s’agit. Un arrêt du 9 mai 1718, qui ordonnait l’exécution de cette fondation, resta sans effet. Les administrateurs firent assigner, en 1723, tous les descendants du testateur ainsi que le comte de Pontchartrain, et ces derniers promirent le payement des arrérages échus; mais il fallut faire intervenir un nouvel arrêt du 3 décembre 1734 pour les condamner à payer ces arrérages. Enr714 rien nétaithencore -soidé; 515 bièn que, du 6 septembre 1683 au 6 septembre 1744, il était dû, à raison de 1.000 livres par an, sur les deux terres en question, 61.000 livres. Enfin, après de nombreuses instances et conclusions du procureur général, intervint l’arrêt du 7 septembre 1756 (1), ordonnant l’exécution de celui du 3 décembre 1734, et fixant les conditions d'application du testament, ainsi que du payement des arrérages. L'emploi des sommes perçues devait se faire en acquisitions de rentes, au profit des hôpitaux de Lignières et Châteauneuf. Les listes des filles devaient être établies et transmises par les procureurs fiscaux aux administrateurs chargés de choisir à leur tour et de faire les nominations, le montant de la dot devant être fixé par le Parlement. Toutefois l’arriéré ne fut complètement Purdquenwi:00 eticein estuquendii/01, presquemun/siècle après, que la fondation fut enfin exécutée, le Parlement ayant fixé, par arrêt du 29 novembre 1760, à la somme de 200 livres la dot attribuée aux filles de Châteauneuf {2). Quant aux payements concernant la terre de Lignières, ils n'étaient pas encore déterminés (3).

L'administrateur Jean Bachelier donne 50.000 livres en 1669, à charge de lui servir une rente viagère de 2.500 livres, PHHAlL SNdaiccier uncsirenté de 000 livres ae diverses fondations charitables {4): établissement à la paroisse de

(1) Règl. H.-D., IV, p. 19.

(2) Voy. Dotation Colbert, Notice historique, situation régularisée et complétée de la rente de la dotation ; son avoir actuel ; règlement pour l'admission à l'hôpital de Châteauneuf des malades pauvres appartenant aux communes qui composent l’ancienne seigneurie de Châteauneuf ; Bourges, 1871.

(3) Il est curieux de rapprocher du sort de la fondation Colbert, celle du maréchal de Turenne, qui légua en 1675 à la ville de Négrepelisse 20.000 1. pour les pauvres qui se convertiraient au catholicisme ; la stricte exécution de l'édit de Nantes ne permit pas d’utiliser cette libéralité qui fut affectée en 1697, à un hôpital, lequel ne fut ouvert qu’en 1780, plus d’un siècle après! (La Fondation charitable du maréchal de Turenne à Négrepelisse; Montauban, 1882, in-16.)

(4) Donations ultérieures des 19sept.1672 et 2 mars 1673, passées devant Me Devin. La fondation Bachelier est encore représentée dans la fortune mobilière de l'administration de l'A. P. par une somme de 1.566 fr. (Marescot, les Bienfaiteurs de l’A. P., 1904, in-8, t. I, 408.)

Le L'HOTEL-DIEU AU XVIIS ET AU XVIIIe SIÈCLE

Villeneuve-Saint-Georges, pour enseigner gratuitement les enfants des riches et. des pauvres, d’un prêtre sortant du séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet; établissement de deux filles de la Charité à Villeneuve-Saint-Georges pour tenir l'école des-filles et secourir les pauvres malades; puis, par son testament du 28 octobre 1687, il charge encore l’Hôtel-Dieu de fonder une école de charité, avec 2 sœurs et 3 prêtres au bourg de Saint-Thierry, près de Merfy (Marne). Jean Bachelier fixe que l'école de Villeneuve ne devra pas contenir plus de 50 à 60 élèves et que le curé devra faire provision de plumes, d’encre et de papier pour distribuer aux plus pauvres de ses écoliers. Les sœurs devront fournir papier, encre, plumes, canifs, acheter des livres d’alphabet, psautiers, catéchismes et autres pour apprendre à lire, « et quelques petits livres de dévotion qu’elles distribueront suivant la nécessité ». |

De même Élisabeth Massé de La Roche, veuve de: Pierre Brulard, bourgeois de Paris, laisse 150 livres de rente annuelle et perpétuelle pour la fondation d’une école de charité à Champeaux en-Brie (Seine-et-Marne) (1).

Aux termes de la fondation faite « par Messeigneurs et dame les duc et duchesse de Nivernois et de Rethelois, princes de Manthoüe et pairs de France », suivant l'acte reçu par Pierre Cayard et Claude Boreau, notaires à Paris, le 15 novembre 1573 (2), l'Hôtel-Dieu devait accorder tous les ans 60 dots de mariage à de pauvres filles « destituées de toutes facultez et moyens », en leurs terres et seigneuries, entre autres leurs terres du Berry, les châtellenies d’Ault, de Saint-Valery, de Cayeux, dans le Vimeu. Le pape Sixte V, par une bulle du 10 novembre ‘1586, accorda une indulgence plénière le jour de l'élection des jeunes filles, le jour du mariage et celui de l’assignation de Ia dot, à tous ceux qui, après s'être confessés, avoir communié et prié pour l’exaltation de l'Église et l’extirpation des hérésies, auraient participé à l'élection ou y auraient ‘assisté comme spectateurs, ainsi qu'aux jeunes filles élues et à leurs époux. Il s'agissait avant tout d’une œuvre de piété plutôt que d’assistance. Il fallait empêcher les pauvres filles de « s’abandonner à vice », car le mariage, « outre ce qu'il retient leur âme et l'esprit plus a deliure, et en plus grand repos envers Dieu et garde de

(1) Contrat du 7 avr. 1670. Cette rente profite encore aujourd'hui aux pauvres de la commune de Champeaux; elle n'est plus que de 128 fr. 38 (d'après le nouveau titre établi par Me Morel d’Arleux, les 3 et 13 mai 1897. (Marescot, o. c., t. I, p. 415.)

(2) Cette acte fut remanié le 14 févr. 1598. (Voy. la Fondation du duc de Nivernois ; Bibl. Maz., À 10402.)

LES REVENUS Di

tomber en péché, peuple de lignée légitime la postérité: il fait qu'avec moyens honnêtes elles passent le cours de cette caducque et fragile vie ». Tous les ans, dans chaque paroisse appartenant au duc et à la duchesse de Nevers [Henriette de Clèves], ou placée sous leur haute justice devait élire une jeune fille (1). Il y avait d’abord élection dans châque paroisse, le mardi de Pâques, puis tirage au sort au chef-lieu de la châtellenie ou de la prévôté ; le contrat de mariage avait lieu le lundi de la Pentecôte. La dot restait acquise à la jeune fille, même si elle n'avait pas trouvé de mari, pourvu qu’elle restât honnête et pratiquât la religion catholique. Elle s'élevait à 16 écus et 40 sols (50 livres), sur lesquels on prélevait 5 sols pour la bague‘et 5 sols pour le contrat. Dans la première quinzaine de juin, les greffiers de chacune des châtellenies devaient adresser à leurs procureurs fiscaux les procès-verbaux d'élection et les expéditions de contrat de mariage; ces derniers les faisaient parvenir avant le 23 juin au procureur du domaine du Nivernais ou du Rethelois, enfin un duplicata en était envoyé avant le 22 juillet aux administrateurs de l’Hôtel-Dieu, ainsi qu’aux aumoôniers et trésoriers des duc et duchesse de Nivernais, puis de leurs successeurs, tandis que les originaux étaient déposés au trésor de la Chambre des comptes à Nevers (2). À l’'Hôtel-Dieu, une revision de toutes les pièces était faite pour découvrir les omissions ou irrégularités qui auraient pu se glisser ou se commettre, puis un rapport était adressé à l’assemblée générale qui se tenait le 25 août, primitivement dans la chapelle de l'hôtel de Nevers-Gonzague, ensuite aux Augustins, en présence du conseil et du procureur des duc et duchesse de Nevers, des délégués du Parlement, de la Chambre des comptes, de la Chambre des aides et de deux religieux de chacun des quatre ordres mendiants. C’est dans cette assemblée que les administrateurs délivraient des contraintes contre les officiers, seigneurs, receveurs ou fermiers qui avaient commis des irrégularités ou des omissions (3). On y distribuait des jetons d’argent aux personnes présentes, ainsi que diverses gratifications

(1) La liste complète des communes qui se trouve dans l’acte de fondation a été reproduite dans l’opuscule de G. Devisme, Une Œuvre sociale au xvrre siècle; Châteauroux, 1906, in-8, 32 p.

(2) Le procureur du domaine du Nivernais recevait 8 écus, celui du Rethelois, 5 écus, celui de la principauté de Mantoue, 3 écus 20 sols, celui de Saint-Valery, 4 écus, celui de Lesparre, 5 écus. Ces salaires étaient payés par les receveurs ou fermiers de la châtellenie ou prévôté principale où exerçait le procureur.

(3) Les clauses très nombreuses de la fondation que nous n'avons pas cru devoir reproduire étaient une source de procès innombrables. Un registre concernant l'exécution de la fondation de Nevers, aux Arch. de l'A. P., de 1640 à 1740, ne contient pas moins de 47 arrêts du Parlement.

154 L'HOTEL-DIEU AU XVIIe ET AU XVIIIe SIÈCLE

à tous ceux qui avaient participé à l’exécution de la fondation. Guy Simon, marchand apothicaire, ancien consul et bourgeois de Paris, demeurant rue Saint-Avoye, paroisse Saint-Merry, donne, en 1689, 1.010 livres de rente (1) à charge d'employer les arrérages, après son décès, à doter des filles sortant de l'hôpital de la Miséricorde ou des Cent-Filles, rue Censier, au faubourg Saint-Marceau (2). Il demande, en retour, un salut et des prières du soir et du matin, chaque.jour à perpétuité pour le repos de son âme, dans la chapelle du cimetière de Clamart, ainsi qu’une messe basse à partir du lendemain de son décès, qui devait être dite par des ecclésiastiques de la communauté de Mr de Champsiergue, établie dans le cloître Saint-Marcel, ou par tous autres ecclésiastiques désignés par l’Hôtel-Dieu. | Élisabeth Rouillé, veuve de Lambert d'Herbigny, marquis de Thibouville, fait diverses fondations, échelonnées de 1704 à 1710, à des églises et communautés sur la somme de 1.000 livres de rente qui lui était versée par l'Hôtel-Dieu pour la donation faite, en 1704, de l’hôtel d'Épernon, rue Vieille:du-Temple. Elle verse en outre à l’'Hôtel-Dieu, à charge de services religieux, 8.000 livres én#1709,,700%€11.1700, 12.000 En 1700421:

Un conseiller du Parlement, Laisné, laisse, par testament du 29. avril 1661, 6.000 livres, à condition de payer à un religieux cordelier de Paris, choisi par les trois plus anciens administrateurs, 100 livres, de six mois en six mois, pour étudier la philosophie (4).

Claude de Pontlevoy, veuve de Clément Métezeau, architecte et ingénieur du roi (5), par contrat du 3 février 1629, laisse une somme de 4.000 livres, payable tous les 4 ans, pour « marier ou faire religieuse une fille de noble extraction » à la nomination des

(1) Arch. A. P., liasse 341. Il laissait en même temps à l'H.-D. sa maison rue Sainte - Avoye, en face la rue Simon-le-Franc, estimée 12.000 I.

(2) Le choix devait appartenir sa vie durant à Ch.-Nicolas Garson, son neveu, curé de Saint-Landry, conjointement avec les administrateurs de la maison, et, à la mort de Garson, à ces derniers seuls. Il s'agissait d'une dot pour entrer en religion dans un monastère cloîtré de Paris ou des faubourgs, ou au besoin des environs, sans que cependant la maison religieuse soit éloignée de plus de 10 lieues de la capitale. La dot devait être distribuée de 4 ans en 4 ans, pour qu'elle pût se monter à 4.000 1., ou de 5 ans en 5 ans, si cette somme par la suite devenait insuffisante pour entrer en religion.

(3) M. Fosseyeux, Inv. des objets d'art, 1910, in-8, p. 28, texte de l'inscription commémorative de ces fondations faites notamment aux Incurables, à Saint-Nicolas-des- Champs, à la Charité, à l'hôpital du Saint-Nom-de-Jésus, etc.

(4) Une délib. du 18 nov. 1735 arrêta que cette somme ne serait payée qu'à un religieux commençant son cours de philosophie ou celui de théologie, le premier demandant 2 ans et le second 3 ans, et sur un certificat du gardien du couvent.

(5) Il s’agit de Clément II Métezeau, né à Dreux le 5 févr. 1581, et mort à Paris le 28 nov. 1652, le plus célèbre de la dynastie des Métezeau, architectes français des xvie et xvile siècles, sur lesquels on trouvera des renseignements dans le livre de A. Berty, Les Grands Architectes français de la Renaïssance ; Paris, 1860, in-8.

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27 SÉCRTES

administrateurs. Cette fondation fut exécutée pour la première fois ERIO77T (1). ;

Dans cette catégorie se placent aussi les fondations de services religieux dont était chargé l’Hôtel-Dieu : fondations Benoise pour un service à Saint-Cloud, le 1° août, en souveñir du roi Henri III ; Colbert, pour un service à Saint-Denis, le 7 novembre, en souvenir du cardinal Mazarin; Passart, pour un service à Saint-Leu-Saint-Gilles ; Belin, pour un service aux Mathurins ; Pezart, pour un service aux Innocents ; d'Émery, du 5 août 1656, pour l’envoi à l’Hôtel-Dieu des habits des novices faisant profession au monastère des filles Saint-Thomas ; d’Intreville, pour un service, le quatrième vendredi d’après la Saint-Martin, à l'intention du roi Henri III, sans compter ceux qui se disaient à l'Hôtel-Dieu. Ainsi Jean Filesac, curé de Saint-Jean-en-Grève, et Philippe de Gamaches, docteur en théologie, avaient fondé, en 1600, tous les. ans au 1° avril un sermon complet avec la « prose» Dies illa, dies iræ, plus une haute messe aux jours solennels où se gagnent les pardons de l’Hôtel-Dieu, x laquelle devaient assister trois pauvres des plus valides «lesquels feront les prières contenues ès bulles desdits pardons estans à genoux si possible et afin de gagner pour la rémission de l’âme du défunt ». |

Une pensée identique avait inspiré à Nicolas Le Lièvre, conseiller du roi et administrateur, la fondation, en 1637, de 23 lampes de cuivre, entretenues à l'huile, et 23 chandeliers de bois, avec chandelles de suif, pour éclairer toutes les salles, à condition qu’au moment de les allumer les religieuses avertissent chaque jour les malades de dire un Requiescat in pace pour l’âme du bienfaiteur.

En définitive, toutes ces fondations, plus ou moins compliquées de procès, diminuaient d’autant le revenu que l’Hôtel-Dieu pouvait tirer des bienfaits proprement dits de la charité publique. Elles occupaient plus qu’il n’était raisonnable les administrateurs, mais ils étaient obligés de répondre à la confiance dont ils étaient l’objet.