I. Cit. (le Janet. Accidents mentaux, p

8o îlYl\\OïIS\ir ET SUGGESTION

sèment basée sur ces analogies de la suggestion avec divers états physiologiques : nous en avons combattu la généralisation trop grande et la systématisation conduisant à regarder la suggestion comme un phénomène physiologique; maison ne peut pas contester l'existence des faits observés.

Grandes encore sont les analogies de la suggestion avec certains états extraphysiologiques, dont j'ai déjà parlé, le cumberlandisme, les tables tournantes et la partie scientifique du spiritisme.

Dans tous ces cas, le polygone du sujet se laisse, dans une certaine limite, diriger par le centre 0 d'un autre. Dans la vie normale, les centres 0 des deux interlocuteurs communiquent l'un avec l'autre et le centre 0 du sujet contrôle toujours son polygone. Dans les cas dont nous parlons au contraire, 0 ne contrôle plus et 0 du voisin s'adresse directement au ipolygone du sujet qui obéit.

Enfin il y a des étals nettement pathologiques dans lesquels on observe également de la dissociation suspolygonale, l'émancipation du polygone par rapport à son centre 0 : tels l'hystérie, le somnambulisme, la catalepsie, l'automatisme ambulatoire...

Dans tous ces cas, comme dans la suggestion, il y a le caractère commun, familial, de la désagrégation suspolygonale, de l'émancipation polygonale.

Ce n'est pas à dire que tous ces états soient identiques et doivent être confondus. A côté de ce caractère commun qui appartient à l'entière famille, il y a des caractères spéciaux qui distinguent chaque

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espèce. Ces caractères, particuliers à l'espèce, se tirent de l'état du polygone et de son activité propre.

Ainsi dans aucun des états physiologiques dont je viens de parler, le polygone n'est complètement et absolument émancipé et indépendant de 0.

Dans la distraiiûon, 0 ne fait pas attention à son polygone parce qu'il est occupé à autre chose; mais il est toujours là, présent, et, à la moindre incartade du polygone, à chaque incident même léger, 0 reprend la direction et ramène le polygone dans le droit chemin, volontaire et conscient. — Ce n'est pas la malléabilité absolue du polygone en hypnose.

Dans le sûmufaeiL 0 est également distrait de sa direction polygonale; il dort; mais la moindre des excitations un peu anormales ou intenses le réveillera et il reprendra le contrôle actif de son polygone. Aussi ne peut-on pas faire faire des choses bien compliquées à un dormeur ordinaire : on l'éveillerait I avant de le faire obéir. On peut simplement diriger ses rêves, et encore par des excitations bien superficielles et dans des cas spéciaux.

Dans les tables tournantes, 0 n'agit pas directement par des mouvements volontaires et conscients ; mais il influe puissamment sur l'activité polygonale en la concentrant dans un sens et un but donnés: il n'y a donc pas abdication comj^lètc de 0 comme dans la suggestion.

Dans le cumberlandisme, le sujet conduit concentre toute l'attention de son centre O en même temps que toute son activité polygonale sur les excitations reçues et le sujet conducteur agit avec son polygone comme dans les tables tournantes; mais il doit aussi

concentrer volontaire nnent et consciemment sa pensée sur le but à atteindre : 0 n'est donc pas réduit au repos et à Fimpuissance.

Dans le spiritisme, comme dans Fhyslérie et les autres états pathologiques (catalepsie, somnambulisme...) il y a très souvent état de suggestibilité : dans ces cas nous n'avons naturellement pas de caractères différentiels à rechercher. Mais dans ces divers états morbides il y a d'autres caractères distinctifs qui empêchent de les confondre avec la suggestibilité et la suggestion.

Dans le spiritisme, c'est une activité personnelle du polygone beaucoup plus grande : une fois désagrégé de son centre 0, le polygone du médium fonctionne par son activité propre et n'est souvent pas malléable du tout.

Dans la catalepsie, le polygone est dans un état tout spécial d'inertie, qu'on ne peut pas confondre avec la malléabilité du polygone de l'hypnose.

Dans le somnambulisme (s'il n'y a pas suggestibilité en même temps) l'activité propre du polygone domine encore et non sa soumission à un centre 0 extérieur.

Enfin dans l'hystérie non suggestible (ce qui existe) le sujet a son polygone nettement et obstinément aiguillé dans un sens donné et il n'est pas facile de le faire dévier de sa direction morbide, à moins de le plonger dans l'hypnose.

On voit qu'il y a là des caractères assez spéciaux pour empêcher de confondre l'hypnose avec les autres états faisant partie de la même famille physiopathologique.

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Cependant la confusion a été faite. Nous avons déjà \u l'Ecole de Nancy confondant Fhypnose dans les phénomènes physiologiques et l'assimilant complètement au sommeil natureP.

Adoptant ces idées, mon distingué collègue Vires ^ dit : « il existe donc un état du système nerveux qui ne se distingue nullement du sommeil naturel. Cet état, c'est l'hypnotisme... »

Et cependant Vires ajoute que l'hypnotisme, « c'est la réunion, la centralisation de tous les éléments sensitifs et intellectuels en le commandement d'un opérateur ». Mais on ne peut rien dire de pareil du sommeil naturel.

Si on élève un peu la voix pour donner un ordre à un homme en sommeil naturel, il s'éveillera au lieu d'obéir. Criez-lui même énergiquement : dormez ; il n'en fera rien et s'éveillera ; tandis que la même injonction autoritaire et bruyante à un hypnotisé accroîtra l'intensité de son hypnose.

WuNDT a très bien mis la chose en lumière : « tandis que, dans le rêve, dit-iP, les représentations sautent sans règle de ci de là, suivant la variation accidentelle des excitations sensorielles dominantes, lesquelles se changent en illusions et auxquelles se relient des associations, la conscience hypnotique n'est presque exclusivement accessible qu'aux excita-

1. Voir: Liébeault. Le sommeil provof/iié et les états analogues et Bernheim. De la suggestion et de ses applications à la thérapeutique.

2. Vires. L'hypnotisme et les suggest. hypnot. Nouveau Montpellier médical., 1891, p. 25 du tirage à part.