Ibid.,T

PROCES DE L-HYPXOTISME. 187

gestion du bien-être, reçue dans l'âme de l'endormi, qui cause le bien-être, et la suggestion du malaise, reçue de la même façon, qui cause le malaise : en général, chez l'hypnotisé, c'est la suggestion du symptôme qui donne naissance au symptôme, et qui l'explique. Et, parce que la suggestion est chose toute naturelle et qui opère tout naturellement, il s'ensuit que les symptômes de l'hypnose sont naturels, et nullement préternatureis.

Mais c'est à quoi le R. P. Franco ne veut rien entendre : et le yoilà qui fait appel à toutes les ressources de sa dialectique, pour prouyer que la suggestion est insuffisante à expliquer les symptômes hypnotiques. C'est un suprême assaut qu'il livre contre la thèse du caractère naturel de l'hypnose. L'on sent bien, à l'impétuosité et aux audaces de notre vaillant adversaire, qu'il en est réduit à ses derniers moyens, et que la lutte est arrivée à son moment décisif.

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Écoutons le R. Père. Yoici son premier argument «£ capital et invincible, capitah ed invitto » ^ ce Pour produire un changement physique dans les muscles, une cause physique est nécessaire, et une cause morale y est insuffisante. Or, la suggestion est une cause morale : elle