Sum. Theohg.,1. II, q.O,a. 1. ad

34G l'hypxotis:me franc.

ont une inclinaison vers une fin déterminée, et un mouvement et une action tendant à les mettre en possession de ce vers quoi ils aspirent, ainsi, dès qu'une forme se trouve dans nos sens ou dans notre esprit, une inclination vers l'objet représenté dans le sens ou dans l'esprit naît spontanément. Cette inclination est dansla volonté; mais elle détermine ensuite dans la faculté des mouvements l'action et les déplacements nécessaires pour atteindre la chose désirée... Et le mouvement et l'action suivront toujours le désir, si rien n'y met obstacle, appetitum, si non sif aliquid jirohihens, scfiuitur motus vel. 0])ei'atio ^ .

Ainsi parlait saint Thomas. Nos physiologistes d'aujourd'hui disent : « Toute cellule cérébrale actionnée par une idée tend à réaliser cette idée, en mettant en activité les fibres nerveuses correspondantes à sa réalisation. L'idée tend à se faire acte -. » Ou encore : « La représentation d'un objet est, au fond, intimement liée à une innervation motrice. L'enfant qui voit un objet cherche à s'en saisir ^. »

Les formules sont différentes, la doctrine est la même; et nous verrons, dans un instant, quelle est son utilité pour l'interprétation des phénomènes de l'hypnose.

1. Qq. Diitputnt. De anima, art. 12. — Conf. Sxim. Thcolo(/., I q. 80, a. 1.