L Ipnotismo, p

L'HYPNOTIS^IE FIlA^X^

cause physique est nécessaire et non une cause morale comme la suggestion. Pour qu'un homme sente, il faut qu'objectivement il y ait une chose sentie, c'est-à-dire la qualité qui produit l'impression sensible, et que l'objet ainsi qualifié soit en juste relation de contact ou autrement avec l'organe sensitif ; ou bien que l'organe sensitif soit subjectivement changé de nature et modifié de ]a même manière qu'il serait affecté si la chose sentie faisait réellement impression. Mais la suggestion est une cause morale et non physique : elle ne peut donc obtenir les effets physiques, parce qu'elle ne change pas physiquement les organes des sens et ne crée pas la qualité physique qui doit être sentie. Donc la suggestion n'explique pas les phénomènes ou les symptômes de l'hypnotisme '. » S'il ne s'agissait que de quelques hallucinations, comme il s'en produit dans certaines maladies qui altèrent la sensibilité, passe encore ; ce mais un désordre sensitif aussi universel que celui de l'hypnotisé est impossible par la seule force d'une suggestion externe - ».

Du reste, voici une marque flagrante, marcliio flagrantissimo, que la suggestion n'est pas, ici, une cause purement naturelle. Une cause naturelle a ses effets déterminés, spécifiques, qu'elle produit spontanément et nécessairement chaque fois qu'on la fait agir. Quiconque fait agir la cause est sûr d'oljtenir l'effet. C'est une loi générale. Au contraire, dans l'hypnotisme, qu'observe-

1. LHi/pnotisme rerenu à la mode..., traduit par M. l'abbé Moreau, p. l'25,