LA SIMULATION

8 La méthode à suivre dans les faits de suggestion est V expérimentation sur les phénomènes

psychiques provoqués, et le but a atteindre est

Vobjectivation de ces troubles suggestifs, »

Si le sujet prétend voir, alors qu'il ne voit rien, les appareils de physique déjouent la fraude.

Reste à savoir, et nous suivons toujours Binet et Féré, qui ont écrit sur cette question le travail le plus consciencieux, si la simulation d'un sujet suggestible ne peut pas faire tout ce (jne fait la suggestion. Nous avons déjà répondu par une citation du colonel A. de Rochas. La paralysie OU la douleur peuvent être créées par l'idée. Que cette idée vienne soit du sujet, simulant ou non, soit «le l'opérateur, peu importe; le fait existe et peut être confondu avec un phénomène réel.

Pour les images hallucinatoires, «m sait (pie certaines personnes, à l'état de veille, peuvent créer l'apparition d'une couleur quelconque. Un a même lait, de cette application de la volonté, un caractère de facile hypnotisation. Entre l'apparition de l'image voulue et celle de l'image suggérée, il n'y a qu'une dillërence dans le temps.

Les paralysies psychiques peuvent être détruites par le malade lui-même. Cinq minutes d'efforts volontaires suftisent pour remuer le membre paralysé. H n'y a donc rien d'étonnant à ce que le phénomène inverse se produise, et à ce «pie l'hypnotisé ou L'hypnoti-

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sable se donne à lui-même une paralysie. MM. Luyn ci Bacchi oni trouvé, en examinant !«• fond de l'œil des hypnotisés, une hypérémie '!<• la rétine. Il faudrait encore Bavoir si cette hypérémie ne pourrait être obtenue par la volonté. C'est une expérieni faire et ;i répéter.

\ oilà pour la simulation consciente.

Quant à la simulation inconsciente, «•!!<• ?ient de l'idée qu'ont le sujet et l'expérimentateur de Caire réussir l'expérience. Le sujet B'attend donc a un phénomène et s'auto-suggestionne. En outre, il faut tenii compte de son hyperacuité sensorielle, qui fait qu'il entend en quelque sorte penser l'hypnotiseur; d'où, l'idée de suggestion inconsciente, de suggestion mentale.

En physiologie, on est aujourd'hui à peu près d'ac cord sur notre dédoublement en deux êtres : l'un, conscient, soumis à la volonté; l'autre, inconscient, agissant à noire insu (Ch. Richet). Les auteurs les ont encore appelés le Moi I et le Moi II il>r Ochorowicz); ou moi sensoriel et moi splanchnique (DrPh. Tissié).

Entrons dans quelques détails.

Certaines personnes ont la faculté de se réveiller exactement à l'heure qu'elles se sont fixée. Ce n'est évidemment pas leur être conscient, plongé dans le sommeil, qui leur a donné la notion de l'heure.

Nous marchons, nous tournons les pages d'un livre, en pensant à autre chose. L'heure sonne près de nous :

I \ simi LATION. 163

distraits, nous ne l'entendons pas; puis, quelques

minutes après, la conscience <ln phénomène apparaît.

Chez l'hystérique, l'inconscient est étendu etactif.

Voici des expériences citées par M. .Iules lléricoinf1 :

Si, cachanl derrière un écran la main insensible — par suggestion ou stigmate — d'une hystérique, on touche celle main et on prie la personne de penser un nombre quelconque, la réponse donne le nombre des contacts de la main | \. Binet).

Si Ton hypnotise nue hystérique anesthésique et que Ton convienne de signaux signifiant oui ou non, on communique ainsi avec l'inconscient. En effet, si Ton pique les régions Insensibles et qu'on interroge la malade sur ses sensations, celle-ci affirme ne pas

souffrir; mais son Inconscient proteste, au moyen i\v> signaux convenus (P. Janet.).

MM. Jules fléricourt et J. Delbœuf protestent contre le mode d'opérer de quelques expérimentateurs, le premier en ces tenues:

« Maintes fois, il nous est arrivé d'entendre dv> expérimentateurs parler devant leurs sujets — des hystériques en étal de crise on des personnes hypnotisées — et leur indiquer ainsi, tout simplement. h-, différents phénomènes qu'ils «levaient présenter. (l'est de cette façon, bien souvent, queprennent naissance ces petites écoles particulières, tentes peismi

l. L'activité inconsciente de l'esprit Revue scientifique, ~>\ août

l UYPNOTISMI .

Belles .1 tel ou tel opérateur, faites <!<• phénomènes un peu différents de ceux qu'on observe autre part, I constants d'ailleurs, cl dont l'origine esl dans I imprudence el la naïveté d'expérimentateurs qui croient sincèremenl que leurs sujets ne les entendent pas pérorer.

i rtainement, chez ces sujets, la personne consciente, profondément inhibée, n'entend absolument rien; mais le personnage inconscient ne perd rien de ce < 1 1 1 î se passe autour d<- lui ; il enregistre surtout avec I»1 plus grand soin les moindres indications qu'il pcul saisir, et c'est lui qui plus tard soufflera sa ligne di1 conduite à l;i personne consciente. Cell pourra, dès lors, tout à fait de bonne foi, se croire inspirée ou douée d'un véritable don de divination.

Ce n'est pas tout. En dehors du lang primi ,

il y a relui des gestes, des mouvements inconscients (Chevreul et Ch. Richet), des expressions de physionomie (Stricker), que le sujet voit et enregistre.

Au Congrès de l'hypnotisme, le Dr Bourdon (de Méru. Oise), parlant d'une malade, d'une intelligence supérieure, endormie par lui, disait1 :

« Dans le sommeil profond où elle se trouvait, je lui demandais : «Qu'est-ce que je pense? — Telle chose. me répond-elle; je vous ai entendu le penser.... » Et c'était exact.

Or, quelque temps après, mon ami, le Dr Adolphe