Duband, loc. cit.., p

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utiles, les plus importantes sont : son emploi comme instrument d’analyse psychologique et comme système d’orthopédie mentale. Ces applications sont mentionnées déjù, eu 1800, dans le cours de hraidisme, de Durand.

Occultisme et spiritisme.

« Occultisme et spiritisme, dit Durand*, sont des expressions mal définies, désignant avec un grand vague soit l’ensemble, soit la connaissance ou les recherches, ou l’étude, des prétendus faits qui, au dire des adeptes, proclameraient l’existence d’un autre monde, entendant par là toute une nature cachée formant comme la contre-partie de la nature apparente, et que, pour marquer ce contraste, l’on a appelée le surnaturel. »

Le monde occulte existe-t-il réellement? L’expérience pourra seule y répondre.

Quelles sont les lois qui régissent cette nature occulte, quelles en sont les forces, les êtres? Ces forces et ces êtres sont-ils indépendants du monde apparent, ou bien s’y rattachent-ils par certains liens déterminés. Existe-t-il un critérium pour discerner sûrement ce qui appartient au monde occulte de ce qui appartient au monde apparent? Telles sont les questions que Durand considère comme résumant le programme de l’occultisme scientifique. Mais avant de chercher à résoudre ces questions il pense qu’il faut préciser la signification de certains termes tels que âme, corps, esprit, matière.

Pour Durand les propriétés de la matière résultent de certaines forces qui lui sont intrinsèques ; l’expérience démontre que tous les mouvements dits involontaires qui se produisent en dehors de l’action de l’homme et des animaux peuvent être ramenés à un mode unique d’impulsion connu

l. Durand, loc. cil., p. 263.