Ochorowicz, ioc. cin, p. i

CHAIMTIIK II.

Certaines conditions sont nécessaires à la réalisation de ces suggestions : dn célé de l’opérateur, il est probable (jii’il y a des différences personnelles, tenant par exemple an degré d’intensité de la pensée; il y a sans doute aussi • quelquefois une sorte de concordance entre deux intelligences. Les efforts excessifs de la volonté semblent nuire à la netteté de la transmission, tandis qu’une pensée ferme, prolongée, répétée, constitue une condition très favorable; les distractions sont nuisibles.

Du côté du sujet dans Vétat auUique profond, la transmission n’est jamais immédiate, mais elle peut être latente; dans 1 état de monoïdéisme naissant, elle peut être immédiate et parfaite; dans l’état de polyïdéisme ‘passif, elle peut être médiate ou immédiate, mais toujours plus faible; dans l’état de polyldéisme actif, elle peut être directe ou indirecte si le sujet aide l’expérimentateur, elle peut encore être, jmr exception, même sans que le sujet soit prévenu de l’action. Ceci se rapproche de l’action mentale à l’état de veille, car le polyldéisme actif ne diffère de la veille que parce que cette dernière est plus polyidéique que l’autre, c’est une différence quantitative.

La condition sine qua non d’une action mentale nette, c est le rapport. Quelle est la cause physique du rapport?

Une action dynamique analogue à celle de l’électricité :

« V Tout être humain est un foyer dynamique.

« 2'’ Un foyer dynamique cherche toujours à propager le

mouvement qui lui est propre.

« 3“ Un mouvement propagé se transforme suivant le milieu

qu’il traverse*...

« La pensée reste chez elle, comme l’action chimique d’une pile reste dans la pile, elle se fait représenter au dehors par son corrélatif dynamique, qui s’appelle courant pour les piles... je ne sais comment pour le cerveau. En tout cas, c en est aussi un corrélatif dynamique ^ »

La pensée est un acte dynamique, développé au sein du foyer dynamique qui s’appelle X action nerveuse, cette dernière