Gibier, Spiritualisme expérimental
CIIAIMTRK H.
Un grand rideau (]iii divisait la cliainhi-e d’nne alcAve qui était îV un mètre de distance du médium, se souleva comme agité par un coup de veut; les compagnons de Londn’oso observèrent, à dix centimètres de distance, sur sa tète et sur celle du professeur Tambnrini, des petites llammes jaunâtres.
On alluma alors la lampe et les assistants virent un gros meuble qui était derrière l’alcùve, à deux mètres d’eux, se remuer lentement et aller vers eux comme s’il était poussé par quelqu’un.
Barth observa des faits semblables avec le médium Eusapia : il vit une sonnette circuler dans l’air et sonner sans être remuée par personne.
Le banquier Hirsch, qui était avec lui, demanda à parler avec une personne qui lui était chère, il vit son image, il l’entendit parler. Barth vit son père et en reçut deux baisers.
Pour expliquer ces faits, que Lombroso considère comme certains, il admet une transformation de la force psychique du médium qui est toujours un névropathe. «Or, dit-il', je ne puis pas trouver absolument inadmissible que, de même chez les hystériques et chez les hypnotisés, l’excitation de certains centres qui se prononcent puissamment, par la paralysie des autres, donnent lieu à une transposition et à une transformation des forces psychiques; ainsi elle peut donner lieu à une transformation en force lumineuse et mouvante.
« Alors on comprend comment la force, nous dirons corticale et cérébrale d’un médium, peut, par exemple, sous une table, tirer la barbe, caresser, qui sont les phénomènes les plus connus dans ces cas.- »
C’est un phénomène analogue à la transmission de la pensée : la force psychique, au lieu de se transporter d’un cerveau à un autre, se transforme en mouvement, en lumière etc. « Ne voyons-nous pas, dit Lombroso ^ l’aimant faire remuer le fer sans autre intermédiaire? Dans ces faits spiritiques, le mouvement prend une forme plus semblable au vouloir, car elle part
1. Lombroso, Les faits spiritiques et leur explic. psycli. (Revue de l’Hypnotisme, p. 291, 1891-92).