Germ

0. ld. 33. Sén. De ira I, 11, dit la même chose. 7. Germ, 30.

TACITE. 99

forme aux lois de la nature et la facilité à se contenter de peu, se rencontre avec le stoïcien Sénèque dans l'éloge qu'il fait de ces qualités. Avec des vêtements à peine suffisants, une habitation des plus modestes et une existence misérable, les Germains « Songeant à peine à couvrir leur corps, à l'abriter contre les rigueurs perpétuelles de leur

| climat, sous le poids d'un hiver éternel, d'un ciel

sauvage, sur un sol qui les nourrit à regret, sans autre protection contre les pluies qu'un toit de chaume ou de feuillage, sans autre nourriture que la chair des bêtes fauves, sont contents, sont heureux 1 . » Cette peinture de Sénèque est presque

i surpassée à la fin de la Germanie par un tableau

de couleur sentimentale où l'imagination se donne carrière au détriment de la vérité 2 . Ailleurs, dans ces paroles qu'il consacre aux Germains adorant leurs dieux sans images : Lucos ac nemora cousecrant, deorumque nominïbus appellant secretum illud quod sola reverentia vident*; c'est Lucain et la description de la forêt sacrée de Marseille que