‹ L'idéal de justice et de bonheur et la vie primitive des peuples du Nord dans la littérature greeque et latineChapitre 111 sur 115 · Camill · texte numérisé non relu

Camill

F.XCTTR SUS

sur une confusion des sources mythiques de l'Ister au Nord chez les Hyperboréens, avec la source véritable à l'Ouest chez les Celtes 1 . La même confusion se constate encore dans les scholies de Pindarc 5 : "Isrpo; ôï 7rora|[*G; ïyîi rà; Tr/îyà; iv vfi twv *Ymp-

Maintes confusions, comme nous l'avons dit, trouvent, par l'examen de ce point, un éclaircissement fort simple. — D'un autre côté, Ukert pense 3 qu'Eschyle lui-même cherchait déjà à l'Occident les Hyperboréens, leurs voisins les Griffons et les Arimaspes et même la source de l'Ister; aussi ne citait-il pas, dans le Promètkée, les monts Rhiphées parmi les montagnes du Nord 4 . Ce dernier argument ex silentio à l'égard d'un poète n'a pas grande valeur. Quant au premier argumenl , non seulement on ne peut le trouver dans le Prométhée*> mais encore on y voit tout le contraire : mèc œnoloLz, c'est à l'Est 6 qu'Eschyle croit qu'est situé le pays des Arimaspes 7 ; mieux encore, c'est presque Trpôs •filiov irayoù^l Toutefois, il les peint comme des êtres fabuleux, et non pas, à l'exemple d'Hérodote, comme des voisins réellement existant des Hyperboréens, circonstance qui, soit dit en passant, paraît plaider

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