‹ L'idéal de justice et de bonheur et la vie primitive des peuples du Nord dans la littérature greeque et latineChapitre 27 sur 115 · Alcm. frag. 51, p · texte numérisé non relu

Alcm. frag. 51, p

5. (Ed. à Col. 1248. — Rapprochez encore Sophocle (Frag. 658), Orithyie enlevée par Borée vuxtô; art jnjyâ;. Trad.

HELLANICOS. 25

Ai ô'èmjyixv dnb pnrôv.

C'est donc dans cette montagne qu'on se représentait dès lors les sources ombragées de Tlster 1 , et , au-delà, on plaçait les Hyperboréens habitant dans la plus pure lumière 2 .

En second lieu, dans les mots 3i$z<meaQxi dl 3 Axaio- (jiW, qu'on peut croire inspirés du dacxioTxroi d'Homère, Hellanicos confond, comme faisait Eschyle, les Scythes et les Hyperboréens.

Enfin, il dit de ces derniers : Ils ne mangent point de viande et se nourrissent des fruits des arbres. Gomment cela s'accorde-t-U avec le yxoxTO<j>ayoi d'Homère? Voici. Homère a voulu marquer une habitude caractéristique qui frappait un Grec : l'habitude de se nourrir de beurre et de fromage; mais il n'a pas prétendu dire que ce peuple s'interdisait toute autre nourriture ; il eût été d'ailleurs fort invraisemblable qu'un peuple aussi riche en troupeaux eût dédaigné la viande. Je présume que la doctrine dePythagore, florissante au temps d'Hellanicos, a été pour beaucoup dans l'imputation de cette vertu d'un nouveau genre. On sait que Pythagore enseignait qu'il est bon de s'abstenir de la chair des animaux; de plus, il était personnellement en rapport avec le mythe hyperboréen 4 , puisqu'on le nommait

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