LUC AIN

Rufus, Lucain, des philosophes comme l'hésitant Sénèque, enfin Tacite. Ces hommes cherchaient et trouvaient chez les peuples non civilisés, outre la vertu et le honneur, la liherté qu'ils n'avaient point à Rome. Dans leurs rêves, aux Scythes, nos vieilles connaissances, s'alliaient maintenant les Germains; ces derniers même, plus importants pour les Romains, prenaient au premier rang une place marquée. Aussi trouvons-nous dans Lucain et dans Sénèque une série d'assertions négligées jusqu'ici, dans lesquelles l'éloge de la liberté, du bonheur, de la vigueur et de la bravoure naturelles des Germains est toujours mis en parallèle avec l'état de Rome.

§ 3. Lucain. — Si l'on en croit les plaintes de Lucain 1 , la victoire de César à Pharsale fut cause :

Quod fugiens civile nefas, redituraque numquam Liberlas, ultra Tigrim Rhenumque recessit, Ac, totiens nobis jugulo quœsita vagatur Germanum Scythicumque bonum, nec respicit ultra Àusoniam.

Il loue 2 chez les peuples du Nord leur mépris de la mort :

Omnis in Arctois popuîus quicumque pruinis Nascitur, indomitus bellis, et mortis araator.

Et avec plus de détails encore 3 :

Certe populi, quos despicit Arctos Felices errore suo, quos ille, tiraorum Maximus haud urget, leti metus. Inde ruendi In ferrum mens prona viris, animaîque rapaces Mortis : et ignavum, rediturae parcere vitae.