Ed. Sallustii 3, p

3. R. Kœpke, Die Anfœnge des Kcenigthums bei den Gothen (Berlin 1859) p. 208-226. Quelques points sont complétés par Th. Wiedemann, Sur une source de la Germanie de Tacite, dans les Forschungen zur deutschen Geschichte, vol. 4, 1 (Gœttingen 1864) p. 171-194. Voyez aussi 0. Breuker, Quo jure Sallustius Tacito in describendis Germanorum moribus auctor fuisse putetur (Programme du gymnase Frédéric- Guillaume à Cologne, 1870). Une continuation de ce traité, qui contiendrait une réfutation des vues de Kœpke et de Wiedemann, n'a pas encore paru, du moins à ma connaissance. BaumstarcI-, p. 100 sqq. se déclare contre cette hypothèse.

la guerre faite par les peuples septentrionaux alliés du roi de Pont Mithridate *, a intercalé une digression citée par les anciens sou3 le titre de situs Ponti ou situs Ponticus 1 . Dans cette digression, il aurait transporté quelques coutumes des Scythes aux Germains encore peu connus*, ou, comme Wiedemann le pense avec plus de sagacité, il y aurait dépeint les Gètes, les Scythes et les Bastarnes comme des habitants des bords de la mer Noire. Mais ces Bastarnes, qui étaient les voisins des Scythes, qui avaient les mêmes mœurs que les Scythes, auraient été une tribu germaine ; voilà ce qui aurait fait que la même description pouvait convenir aussi bien aux Scythes qu'aux Germains. De plus, Salluste est précisément un homme auquel, à cause de son profond dégoût de l'état actuel du monde romain, on peut en toute justice attribuer une telle idéalisation des peuples barbares ; et, en effet, dans ses applications morales, il a été souvent imité.

Cette hypothèse est fort habilement échafaudée, mais elle paraît bien peu solide dès qu'on en examine les fondements. Tout à fait au commencement, avant d'avoir choisi dans l'étude des Scythes un point de vue déterminé, Kœpke fait intervenir les Germains de César, et comme ces Germains ne connaissent pas la propriété particulière et chan-

1. Appien, Mithr. 15. *î>ot; £' iz ttôv t6 xsXsvô/xtvov éro^ocs ^pijTat lx</ka; rt xai Tavpotç xai Baarâpvat; xai Qfxgi xai Saurai; xai izàurt toï; à/xyi Tâvatv tî xai "Iorf ov xai tv* ^ttwrçv in rfrt Maiwrrôa. Cf. c. 69.